История китайской одежды | страница 27

Портрет императора Канси в одежде эпохи Цин

Эпоха Цин продолжила тысячелетнюю традицию и внесла в нее своеобразное уточнение. Лунпао – это праздничная одежда императора. Никто кроме императора и его сына не имел права украшать одежду изображениями драконов. Этот халат имел круглый воротник, запахивался направо. У него были узкие рукава, основной цвет – желтый, дополнительные – золотистый и абрикосовый. На халате были вышиты: золотой дракон с пятью когтями, облака разных цветов, на облаках и посередине халата вышивали двенадцать эмблем. Согласно древнекитайским историческим записям, на лунпао императора было вышито девять драконов. Но на старинных халатах их всего восемь. Говорят, делалось это с той целью, чтобы люди считали, что девятый дракон – это сам император. На самом деле девятый дракон был вышит изнутри на подоле, и его не было видно. Лунпао как наиболее торжественный наряд демонстрирует величие императора.

В конце XIX века буржуазные реформаторы направили несколько писем цинскому правительству с предложением начать модернизацию страны, включая реформу в порядке ношения одежды. Лидер сторонников реформ, Кан Ювэй, написал в «Докладе о реформах года У-Сюй»: «Император первым должен отрезать косичку и носить одежду нового фасона. Потом издать указ, чтобы все отрезали косички; император должен начать меняться с народом. Издать указ, чтобы чиновники при обсуждении важных государственных дел надевали костюмы нового фасона, а обычный народ мог носить все, что захочет». Он надеялся, что император сможет подать личный пример и изменить традиции, сможет призвать к изучению передового западного политического и экономического опыта, Он считал, что все реформы должны начаться с реформы одежды.

Кан Ювэй

Но этим предложениям не суждено было воплотиться в жизнь из-за решительного сопротивления сторонников старых порядков.

Слабый император не смог противостоять консерваторам, поэтому небольшие изменения были произведены только в обмундировании армии и полиции, модернизировали спортивную форму школьников, в остальном же одежда оставалась традиционной. Император считал, что порядок ношения одежды, существующий много веков, нельзя изменить в одночасье.

В последние годы эпохи Цин многие молодые китайцы отправлялись учиться за границу, правительство Цин одобряло подобное образование. Эти молодые люди под влиянием западного образа жизни изменили свое отношение к моде. Многие из них отрезали косы и оделись в одежду европейского покроя. Однако одежда чиновников в пределах государства так и не изменилась. Отучившиеся за границей, вернувшись на родину, должны были снова облачаться в костюмы династии Цин. Однако отрезанную косичку уже нельзя было вернуть назад, им приходилось прикреплять ненастоящую. Позднее, с распространением западного мышления, европейские костюмы станут модными в Китае.