Выпущен в 1919 году. Превращается в немца. В Берлине участвует в Капповском восстании, сам себя, назначив в общей суматохе начальником прессы нового правительства. После подозрительных политических комбинаций в Мюнхене, потеряв доверие немецких кругов, нанимается на службу во французскую контр-разведку. Одновременно продает чехам за крупные деньги подложные документы. Разоблаченный, бежит в Китай. Втирается в доверие к генералу Вупейфу и назначается послом в Рим. Проваливается на грандиозном финансовом блефе и возвращается в Китай. После нескольких лет скитаний и писания, высоко оплаченных сенсационных статей и мемуаров на криминально-эротической подкладке, делается буддистом. Четвертая религия. Ныне Требич-Линкольн — настоятель буддистского монастыря на границе Китая и Тибета. Утверждают, что это лишь маскировка деятельности совсем другого рода.
Меняя религию и национальность, как перчатки, скитаясь по свету под масками самых различных «профессий» и национальностей, Вечный жид — несмотря ни на какие «ассимиляции» — остается при всех обстоятельствах жидом, т. е. чужеродным паразитом на теле того или иного национального организма, беспринципным, беспочвенным и вероломным авантюристом и растлителем.
Пользуясь доверчивостью «глупых гоев», играя на присущих неевреям чувствах человеколюбия и терпимости и ловко выступая под масками разных национальностей, международное еврейство — особенно за последнее столетие — зашагало быстрыми шагами к окончательному осуществлению своей мессианской идеи завладения миром, захватив, как мы увидим ниже, огромное влияние и могущество в хозяйственной, культурной и политической жизни европейских народов и государств.
Глава пятая.
Еврейское засилье в современном мире.
Организации мирового еврейства.
Теперь спрашивается, благодаря чему и каким путем еврейство могло добиться такого огромного могущества и влияния в современном мире?
Благодаря своим особенным талантам в области всяких финансовых операций и полнейшей беспринципности в деловых отношениях, евреям постепенно удалось завладеть главнейшими банками и биржами капиталистического мира. Обладая капиталом, евреям уже не трудно было захватить в свои руки мировую прессу, телеграфные агентства, театр, кино и радио. Распоряжаясь банками и орудиями воздействия на общественное мнение, евреи постепенно добились полного равноправия во всех странах своего рассеяния, а затем фактически захватили в свои руки и всю политическую жизнь либерально-демократических государств.
