Метафора наполняется общевидовым, для всех людей близким смыслом, лишь тогда, когда корни ее уходят вглубь архетипов. Такую глобальную метафору называют символом. Талантливый автор всегда выходит на символ. Символ разомкнут в две стороны: в мир конкретных реалий и в мир неосознанных, архетипических переживаний. Замечательный пример «скрытого» символизма — творчество Владимира Высоцкого. Напомню известные строки из песни «Прощание с горами». « Так оставьте ненужные споры, / Я себе уже все доказал: / Лучше гор могут быть только горы, / На которых еще не бывал, / На которых еще не бывал». Песня, написанная по конкретному поводу, к кинофильму об альпинистах, пленила всех. Если бы это был только текст — сухой отчет о планах и достижениях физкультурника, вряд ли мы сейчас помнили это произведение. В чем же дело? Почему тысячи людей, никогда не бывавшие в горах, с подъемом поют эти куплеты? Все очень просто. Восхождение в горы — это архетипический образ возвышения человеческого духа, одоления трудностей. Это — подтекст. Романтическое внутреннее стремление к новым задачам, к преодолению себя, присуще любому человеку, даже неуверенному и робкому. Робкому оно присуще вдвойне, так как не реализовано им в жизни!
Образ гор, как воплощение архетипа стремления к новым вершинам, не выдуман Высоцким. Этот образ извлечен им из глубин собственной психики и замечательно оформлен. (Попробуйте этот же подтекст, этот архетип выразить через другие виды спорта: мотогонки, прыжки с трамплина или футбол. Через них вы сможете отразить иные чувства, иные архетипы). Следовательно, символ — это образ, воплощающий архетип. Символы складывались в культурном каноне человечества на протяжении тысячелетий. Ограниченность журнальной площади не позволяет мне дать описание даже основных архетипов и символов. Предлагаю краткую сводку соответствующих пар по классификации К. Г. Юнга.
Поданные в соответствующей форме, архетипичны картины природы. Стихотворение о весне ассоциируется с возрождением жизни. Осень — пора увяданья. Часто природа служит, на первый взгляд, лишь фоном повествования. Но архетипическое наполнение делает более емким сюжет произведения. Например, пожар, метель, наводнения передают смятение, растерянность персонажей. Еще раз отмечу, что посыл подтекста, архетипа, адресован бессознательной части психики. Поэтому автор не должен забывать о разнообразии каналов восприятия читателя: слух, зрение, осязание, обоняние. Емкая метафора оживляет все чувства.
