Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия | страница 22




5. Три диетические группы

Занимаясь тренировкой ума день за днем, мы стараемся сделать свою внутреннюю диету сбалансированной. Один из моих главных учителей, доктор Алан Уоллес, часто подчеркивает: наше питание не может состоять из одного риса – а медитация не должна состоять из одного только сосредоточения. С течением времени мы стараемся задействовать в процессе внутренней гигиены различные аспекты тренировки ума, благодаря чему наш ум становится более уравновешенным, радостным и спокойным.

Один из универсальных способов описать сбалансированную практику – сказать, что она должна включать три основные «пищевые группы»: (1) практики развития внимания, (2) методы раскрытия доброты и (3) техники развития исключительного уровня здравого смысла (прозрения, или мудрости). Сбалансированная умственная диета будет включать одну или несколько техник из всех трех категорий. При этом в каждый конкретный период мы неизбежно будем делать больший упор на одном методе.

Приведем пример: предположим, после овладения основами медитации мы решаем совершенствовать навыки внимания с помощью медитации на дыхании, развивать доброту с помощью практики любящей доброты и углублять здравомыслие посредством размышлений над непостоянством умственных явлений. Сделав подобный выбор, одной из этих трех практик мы, скорее всего, будем уделять больше времени, чем двум другим. При этом иногда мы все равно будем применять другие техники из этих трех категорий. В целом такой подход позволит нашей внутренней диете оставаться сбалансированной: мы включили в нее все группы методов и допускаем, что наш личный набор будет постепенно меняться.

Не исключено, что какая-то одна практика вызовет у нас особый, глубокий отклик: мы не просто заметим, что она нам помогает, но и ощутим мощное вдохновение на то, чтобы ею заниматься. В этом случае мы можем постепенно изучить эту технику более глубоко и понять, можно ли на ее основе вести работу над всеми тремя аспектами тренировки ума. Возможен и другой вариант: никакая техника не вызывает у нас особых чувств, и тогда мы выбираем методы, которые в данный момент подходят нам лично, просто на основе логики и здравомыслия. Главное – стараться не забывать о разных пищевых группах и постепенно сделать свою внутреннюю диету максимально сбалансированной.


6. Держитесь за конкретные методы

Бенгальская наставница Дипа Ма, с необычайной жизнью которой мы кратко познакомимся в девятой главе, рекомендовала своим ученикам держаться за конкретные методы вплоть до достижения в них определенных успехов. Этот принцип не означает, что мы ограничиваем свою ежедневную практику только одной техникой (см. предыдущий совет). Ежедневная медитация может и даже должна включать в себя практики, относящиеся к разным категориям, – но с каждым методом, выбранным для конкретной категории, важно работать до достижения знаков продвижения.