Безусловно, нам нет необходимости рассматривать традиционные описания преимуществ как догму – они представляют собой рабочую гипотезу. Нам же предстоит проверить, действительно ли соответствующие виды пользы достижимы – причем достижимы нами лично. Такой процесс проверки сам по себе может быть и радостным, и увлекательным путешествием.
С течением времени мы также начнем осознавать те виды пользы, которые получаем от медитации мы сами. Возможно, мы заметим за собой бо́льшую стабильность внимания или бо́льшую стрессоустойчивость. Может быть, улучшится наш сон; может, мы будем в большей степени осознавать собственное тело. Размышления об уже полученной пользе – и о том, что это только начало, также могут побудить нас практиковать более прилежно.
4. Используйте вдохновляющую эстетику
Наш ум легко поддается внешнему влиянию: на его состоянии в значительной степени сказываются окружающие нас формы, цвета, звуки, запахи, вкусы и текстуры. Как мы уже обсуждали в главе 1, многих из нас к медитации влечет окружающая ее красота – эстетическая культура созерцательных традиций или сама концепция уравновешенного ума. Такую увлеченность нашего ума можно использовать для того, чтобы сделать практику более систематичной и вдохновляющей. Для этого мы постепенно находим объекты, которые напоминают нам о медитации и нас воодушевляют: художественные произведения, портреты учителей, музыкальные темы, фотографии величественных видов природы и так далее. Эти напоминания совсем не обязательно должны занимать много места или требовать больших расходов: многие из них могут жить в наших электронных устройствах или быть размером с книжную закладку.
Наиболее мощными эстетическими опорами для практики служат скорее напоминания о значимых видах опыта, чем просто материальные объекты. Некоторые из моих собственных важнейших источников вдохновения – это книги о жизни подлинных практикующих. При этом меня воодушевляет не книга как материальный предмет и даже не ее текст – я нахожу вдохновение в качествах людей, которым этот труд посвящен. Разумеется, вместе с тем я все равно искреннее радуюсь и наличию самой книги!
Мое рабочее место, которое я также часто использую для личной медитации, окружено простыми, но важными для практики предметами. Это несколько открыток с цитатами из текстов или буддийскими изображениями; используемые во время практики четки; одна или две бумажные книги, которые я перечитываю в данный момент. Источники вдохновения совсем не обязательно связаны с религиозной эстетикой: для меня это также деревянная подставка для книг, пробковая подкладка на стол и японский термос. Бо́льшая часть этих предметов – подарки, полученные от друзей и знакомых, а потому это символы доброты и взаимозависимости. При взгляде на эти напоминания о сострадании продвинутых практикующих и доброте таких же обычных существ, как я, я ощущаю прилив внутренних сил.
