Всё то, что остаётся в наших руках, служит только во вред. Права, которые мы с верою в сердце не передаём Ему, становятся для нас гибельной сетью. Наша жизнь, как расстроенная арфа, не наладится до тех пор, пока Его пальцы не натянут струны и не зазвучит мелодия, способная усладить Божий слух. Только Его рука может удалить с полотна нашей жизни бессмысленную рябь и выткать чистый образ Христа. Покой обретает лишь та жизнь, которая посвящена Господу.
В конечном счёте любая борьба с Богом — это битва с самим собой. В ситуации выбора, перед новым служением или испытанием, при необходимости принесения своих интересов в жертву, нам трудно в полной мере ориентироваться на Божью волю. Мы боремся с Господом, пытаясь склонить Его на свою сторону. Однако Богу доставит радость, если мы всё же согласимся пойти Его путями, ведущими, кстати, к нашему же благу. Только в том случае в нашей душе воцарятся мир и покой, если мы научимся молиться: «Не моя, но Твоя воля да будет!» Лишь на пути смирения душа найдёт то, чего она так страстно желает. Под Его водительством она сможет обрести покой, мир и счастье.
Поэтому неудивительно, что дети Божьи под водительством Святого Духа осознанно посвящают свою жизнь Господу. Они отдают себя Богу не для того, чтобы стать Его собственностью, а потому что уже ею являются. Посвящение ставит вопрос не о том, принадлежу ли я Богу, а о том, предоставляю ли я Богу полностью то, что по праву принадлежит Ему. Посвящение касается не какого-то определённого дара или таланта, не отдельных сторон личности, а самой нашей жизни. Бог не хочет делить с плотью Свои права на нас. Он желает видеть в нас любовь и безоглядное следование за Ним.
Образец совершенной самоотдачи Богу мы находим в Иисусе Христе. Приближаясь к тайне Гефсимании, мы видим, как Христос действительно передал Свою жизнь Небесному Отцу.
Конечно, жизнь Иисуса от вечности принадлежала Отцу. Христос ни на мгновение этому не воспротивился. Творить волю Т ого, Кто послал Его к людям, всегда было для Христа великой радостью. Однако всякий раз, когда безусловное подчинение Сына Отцу должно было стать явным для всего мира, Он подвергался испытанию. И вот настал час, когда Агнец Божий должен был пойти на заклание, чтобы стать жертвой за грехи мира.
Иисус знал об ожидавшем Его страдании и о том, как важен этот шаг. Поэтому Он взял с Собой на гору нескольких учеников, чтобы вместе с ними предстать пред Небесным Отцом. Это были те апостолы, которые поднимались с Ним на гору Преображения и видели Его сокровенную славу. Уединившись с этими тремя учениками, Иисус сказал им: «Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мной». Затем Он отошёл от них на некоторое расстояние, склонился лицом к земле и помолился: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты». И во второй раз Иисус молился: «Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя». Эти же слова затем Он сказал и в третий раз. Так в напряжённой духовной борьбе Христос полностью подчинился воле Отца, чтобы пройти тем путём, которым Всевышний вёл Его для спасения мира.