)[694], и Herulorum rex[695], обобщенные в гиперониме rex gentium[696], отражают не различные этапы его власти, но подчеркивают сложную племенную взаимосвязанность выступивших за ним войск. Он сам называет себя просто rex, без определения страны или народа, в pagina regiae largitatis, содержащейся в папирусе Tjäder 10–11, тогда как actores получателя дарения, ссылаясь на него, именуют его praecellentissimus rex dominus noster. Существует незначительное число обнаруженных в Колизее эпиграфических документов, упоминающих Одоакра[697]; одним из является tessera monumentorum, в которой его имя появляется в сопровождении апеллятива dominus; в двух других, крайне фрагментарных, он упомянут вместе с Зеноном и определяется просто как vir. Лишь в одном из них остается пространство для прилагательного, которым, согласно выдвинутым предложениям, вполне вероятно могло быть gloriosissimus или excellentissimus.
Монетами задокументированы титулы DN и FL. За исключением несущей имя Василиска полу-siliqua[698], до смерти в 480 году Непота монеты, отчеканенные на монетных дворах Милана и Равенны, всегда содержат указание на этого императора[699]. После же его кончины золотые (solidi и tremisses) и серебряные (доли siliquae) чеканки упоминают Зенона вплоть до его смерти в 491 году. С этой даты до наступления Теодериха и капитуляции Одоакра в 493 году известна только одна эмиссия, вероятно, полу-siliqua, на аверсе которой упомянуто имя Анастасия, тогда как реверс занят монограммой rex[700]. На некоторых сериях nummi вместо этого на аверсе (recto) появляется бюст Одоакра с легендой ODO, а на реверсе (verso) — его монограмма. Согласно некоторым интерпретациям[701], это — явный признак автономии, хотя и представленный лишь на мелких бронзовых экземплярах с ограниченной сферой обращения; тем не менее, такое поведение выглядит находящимся в противоречии с тем формальным уважением, которое всегда проявлялось по отношению к восточному императору. Проблематичным представляется использование на некоторых экземплярах титула Flavius. Фактически мало что удается узнать о его использовании многими варварскими правителями. Согласно известному отрывку Павла Диакона[702], относящемуся к избранию Аутари, лангобарды «…regem sibi statuerunt, quem etiam ob dignitatem Flavium appellarunt, quo praenomina omnes qui postea fuerant Langobardorum reges feliciter usi sunt»[703]. В действительности этот эпитет находился в употреблении уже несколько веков, но мы не можем быть уверены в том, что он каким-то образом «персонифицировал» императорское достоинство
