«Методолог».
Это место методолога, оно занято, здесь действуют свои правила и нормы, и с чужим уставом в это место вход запрещён.
К такому месту есть специальные требования:
— с этого места должен быть доступен объект моего интереса и предмет деятельности;
— в этом месте должны быть сосредоточены самые достоверные и современные знания об объекте и предмете;
— это место должно быть обеспечено всеми необходимыми методами, средствами и инструментами взаимодействия с объектом и предметом деятельности и средствами воздействия на объект.
1. Что является объектом моего интереса?
— Беларусь.
2. И что же это такое?
— Беларусь — суверенное государство. То есть — самоуправляемая нация, хозяйство, территория, население, наследие и всё, что входит в понятие суверенного государства и страны.
Вот из этого и исходил.
3. А что я знаю об объекте своего интереса?
— Ничего. Именно из этого ответа я исходил в самом начале своей деятельности, обустроив себе место в стране.
То есть я что-то, конечно, знал. Я знал историю, культуру, некоторых людей, что-то читал, слушал.
Но всё, что я знал, — это про то, что было. Про перестроечные Вандею, про БССР, про БНР, про Северо-Западный край Российской империи, про ВКЛ и глубокую древность.
А суверенное государство Республика Беларусь существует всего три года, и про неё я не знаю ничего, кроме личных наблюдений, рассказов родителей, живущих в Гродно, и рассуждений своих новых знакомых.
То есть ничего.
Беларусь — Тerra incognita.
А если это так, то из объекта моего интереса Беларусь становится предметом познания.
4. Как я буду познавать Беларусь?
— Я методолог. Определив Беларусь как предмет познания, я разрабатываю метод познания. Пишу книгу «Беларусь вопреки очевидности», объявляю Urbi et Orbi свои намерения, свои амбиции, свои планы, свой подход. И метафорически формулирую это как императив: «Думать Беларусь!»
Объявил и объявил. Те, кто читал и знакомился, пожимали плечами и говорили примерно так: «Это твоё дело, нас это не касается, да и не поняли мы ничего».
Мне, конечно же, хотелось другой реакции на мою книгу. Но я получил на неё отзыв от одного из самых уважаемых мною методологов героического периода ММК Олега Игоревича Генисаретского. Он сказал, что книга гениальная, и мне этого было более чем достаточно, чтобы ни говорили другие.
А другие мне говорили:
— Хочешь думать Беларусь — думай! А мы будем делать!
— Как же вы будете её делать, если это Тerra incognita? Что можно делать с тем, чего мы не знаем?
