Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама) | страница 127



. Верховный муфтий Саудовской Аравии шейх Абд уль-Азиз Аль аш-Шейх, известный как бескомпромиссный противник атак смертников, также строго осудил действия террористов. Почти двумя годами ранее (12 мая 2003 г.) в самой Саудовской Аравии накануне визита госсекретаря США Колина Пауэлла была проведена крупнейшая террористическая операция. В престижном жилом квартале Эр-Рияда, где проживают иностранцы, было взорвано несколько заминированных грузовых машин, управляемых террористами-смертниками, в результате чего погибли 34 человека, более сотни людей получили ранени-я[291]. После чего Совет высших улемов Королевства издал фатву, в которой особо подчеркивалась недопустимость нападения на тех, кто находится под защитой мусульман (иностранных граждан). Под документом поставили подписи 17 улемов во главе с шейхом Абд уль-Азиз Аль аш-Шейхом. Той же позиции придерживается авторитетнейший саудовский богослов шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин. В данной им фатве на вопрос об операциях бомбистов-смертников, опубликованной под заголовком «Нападение на врага, взрывая себя в машине», утверждается, что тот, кто совершил такую атаку, должен быть признан самоубийцей, обреченным на адские муки[292]. В своей книге, толковании сборника хадисов имама Ан-Навави «Риядус ас-Салихин» («Сады праведных»), тот же вердикт Аль-Усеймин подтвердил в отношении смертников, приводящих в действие взрывчатку, прикрепленную к собственному телу[293]. Однако столь ценные разъяснения ученого представляют собой краткие комментарии, не собранные в единую рубрику, но рассеянные в текстах разных книг.

Среди детальных и развернутых опровержений атак террористов-смертников, которые можно обнаружить в англоязычном Интернете, не считая отрывочных и кратких суждений, пока можно назвать лишь два документа. На следующий день после взрывов в Лондоне, 7 июля, исламский аналитический центр «Ихсаник интеллидженс», базирующийся в том же городе, издал «двухгодичное монографическое исследование» «Захваченный караван. Опровержение бомбингов смертников как мученических операций в стратегии современного джихада» (27 стр.)[294], ясно и недвусмысленно осуждающее практику бомбистов-смертников. Спустя несколько недель фатву похожего содержания опубликовал мусульманский ученый из Оксфорда, шейх Мухаммад Афифи аль-Акити. Аль-Акити — специалист в области исламского права малайзийского происхождения. Его религиозное постановление, озаглавленное «Защита пострадавших осуждением безрассудства в отношении убийства мирных граждан»