Какие философы и какие философские идеи привлекали внимание писателя? Следует отметить большое разнообразие имен философов, писателей, выдающихся деятелей, к которым обращался Мамин-Сибиряк, и некоторую эклектичность тем, по которым подбирались для его дневника цитаты и заметки. Это и Аристотель с высказыванием «.рабство существует по закону природы», и Шиллер с замечанием о том, что «идеи мирно уживаются вместе: но вещи тяжело сталкиваются в жизни»[159]. Это выписки на различную антропологическую проблематику, сделанные, вероятно, в разное время. К примеру, высказывания о привычках перемежаются с цитатами на другую тему: «>О привычках: Кант замечал в ней отсутствие человеческого сознания. Локк объясняет привычками почти все психические явления»[160]; «>Аристотель называет привычками: мудрость, науки, искусства, добродетель и порок. Бэкон: мысли людей зависят от их наклонностей и вкусов, речи – от образования и учителей, но только одна привычка определяет его действия. По мнению >Макиавелли, в деле исполнения нельзя довольствоваться ни природою человека, ни самыми торжественными обещаниями его, если то и другое не закреплено и, как бы сказать, не освящено привычками. >Лейбниц: три четверти того, что человек думает, говорит и делает, приписывает привычке. >Руссо дает своему Эмилю только одну привычку – это не иметь никаких привычек. >Шекспир называет привычку то чудовищем, пожирающим чувства человека, то его ангелом с крыльями»[161] (подчеркивания – Мамина-Сибиряка).
Ряд выдержек из высказываний объединены тематически, например, темой женщины: «>Женщины есть образцовые произведения природы (Lessing). >Женщина это – кушанье богов, если только чорт не приправит его (Calderon). Любовь, которая есть не что иное, как эпизод в жизни мужчины, есть целая история в жизни женщины (Mad. de Stael). Нет ничего печальнее жизни женщин, которые привыкли быть только красивыми (Fontenelle)»[162].
В то же время на одной странице этой записной книжки могут встретиться совершенно разные по тематике высказывания. К примеру, на 10-м листе: «>Дарвин: из вечной борьбы, из холода и смерти, прямо следует самое высокое явление, которое мы можем себе представить, а именно – возникновение высших форм жизни. >Ларошфуко: удаление действует на наши страсти, как буря на огонь: слабый тушит, сильный превращает в пламя»[163].
И в то же время основные темы – это человеческие качества, власть, чувства, потребности человека и его развитие.
