Kitiano
Небольшая попытка использовать слова для объяснения.
Так как происходящее на практе постепенно исключает доминирование ума, то есть, человек, который не пробовал работать, а лишь попытался сделать отчет через ум — заметен. Не сразу, например, для меня, но для Виза, думаю, было понятно сразу. Дело в том, что категория ума использует слова, а практика постепенно приводит человека к состоянию знания без слов. Именно уход от доминирующей функции ума приводит к тому, что полученный ответ может вызвать слом ума. Ум не может понять, почему приходит ответ без его включения. Откуда этот ответ? Если у человека ум достаточно устойчив, может накрыть шиза. И тем более она накроет, если человек имеет склонность к убеждению других в своей исключительности. Ум не может допустить снятие исключительности, как его самого, так и чувства исключительности у человека.
Не нужно думать, что Виз решил убрать полностью словесные описания. Нет. Ум должен оказаться на своем месте, впрочем, как и чувство, мысль, слово. Умение использовать ум для включения результата практики в жизнь — очень важно.
С данной проблемой сталкивалась не только я и те, кто занимался у Виза, а кто вообще достаточно долго занимается подобными странными практиками. С этим также сталкивались многие древние учения. Например, даосизм, буддизм, дзен. Из известных мне. Китайцы даже придумали давать описание опыта через описание природных явлений. Кстати, очень похожие описания природных явлений и происходящего в человеке. Но, чтобы описать свой опыт, надо его пережить, затем подобрать природное явление, наиболее точно указывающее на происходящее в действии практа. Для этого нужно владеть словом, наблюдать много, уметь анализировать, сравнивать и так далее, то есть, включить в работу свой ум. Ум с удовольствием берется за такую работу. Сложность здесь в том, чтобы наиболее точно сработал наблюдатель и ум более точно смог провести анализ, например, природного явления и собственного опыта человека.
Где-то Юрий процитировал слова Виза о том, что Виз не может подобрать слова для описания следующей ступени практа. И это чистейшая правда. Дело в том, что, подойдя к определенной черте, вдруг приходит понимание, что слово, мысль, чувство, образ — слишком тяжелы и узки для описания происходящего. Можно часами и месяцами раздумывать над полученным опытом с желанием его передать кому-либо и постоянно упираться в стену, понимая, что язык не может вместить в себя то, что находится на грани даже не слов, чувств и мыслей. Я называю это состоянием Живой Пустоты. Пустоты, наполненной Знанием и Пониманием Всего во Всем. Дальше я могу долго разглагольствовать в красивой словесной мишуре и аллегориях, но это все будет бесполезно.
