Человек взломанный | страница 21



Человека подталкивают к отказу от любой ответственности — личной, потому что за ним не признают личности, семейной, потому что отмирает институт семьи, политической, потому что элита уже не скрывает, что управляет независимо от того, что думает народ.

Человеческий рой, то есть социум взломанный, просчитанный и контролируемый, возьмет на себя ответственность за каждый шаг человека. Со временем индивидуализм будет объявлен вне закона. Частная собственность также отжила свое. Человек не сможет претендовать на полное распоряжение не только частной, но и личной собственностью, например, автомобилем. Всем будет управлять рой, который будет давать разрешение на поступки — например, на брак. С разрешением роя все станет возможным, а без него вы рискуете снижением своего социального рейтинга, как бы он ни назывался, обрушением позиции в рое.

Роевое сознание укажет «взломанному человеку» выход из множества ситуаций, например, таких как харрассмент и в целом отношения между полами. Как определить, происходит ли все по взаимному согласию? Только рой может санкционировать правильное поведение самца и самки, дать добро на случку и появление потомства — которое, впрочем, будет выращиваться отдельно. К этому уже все готово, от мобильных приложений по надзору за детьми до системы ювенальной юстиции.

Но получится ли у элиты разделить человечество сначала на касты, наподобие тех, что существовали в антиутопии «Дивный новый мир», а потом, как они хотят, на отдельные биологические виды? Человек приравнивается к киборгу и автомату в теории, но станет ли это практикой? В книге пойдет речь о теоретическом обосновании этой «автоэволюции» в трудах американских философов, которые опираются на европейских постмодернистов.

Вообще, как будет протекать переход от homo sapiens к виду «неочеловека облачного» — и будет ли такой переход вообще? Ведь с точки зрения эффективности проще создать неочеловека заново, точно так же как проще и дешевле построить совершенно новый высокоэффективный завод, чем ремонтировать и латать старый. В этом случает вид homo sapiens сгодится как некий источник «запчастей» или информационный пул — в том случае, если будет принято решение о необходимости внутривидового разнообразия «неочеловека».

Один вопрос состоит в том, кто или что будет принимать подобные важнейшие решения. Будет ли это небольшая группа нынешней элиты или новый класс, который можно условно назвать «необогами» — в духе книги израильского философа Юваля Харари Homo Deus, где речь идет о людях ближайшего будущего, которые будут обладать невиданным ранее могуществом? Чем тогда «необоги» будут отличаться от «неолюдей», или «нового человека»? Может, это будут две разные расы или даже два разных вида? Виновата ли в их появлении эволюция или речь идет, как пишет тот же Харари, об автоэволюции, то есть о том, что человек, наконец, взял дело преобразования своей биологической и антропологической сущности в свои руки? А может быть, есть какой-то новый подход, который позволит посмотреть на всё это под совершенно другим углом?