В момент написания этой книги человек уже взломан, взломан и как отдельная личность и как множество таких личностей. С этим уже ничего не поделаешь — хотя можно сделать первый шаг к осознанию того, что происходит. Доведется ли людям сделать второй шаг, или Левиафан пресечет крамолу в зародыше через роевое сознание и выдачу санкций на человеческие поступки?
Как та рыба, которая не может осознать воду, в которой плавает, так и мы не осознаем Левиафана, в котором живем.
А между тем он уже изменил и общество, и человека, и продолжает менять их дальше.
Торжество сиюминутного во всех областях жизни уже переделывает людей. Лишенные рефлексии, хитрые, но недалекие, не имеющие представления о самоограничении, ответственности и риске, «взломанные люди» предпочитают разовые гешефты скучному и систематическому труду.
Эти изменения в поведении стали наглядны во время коронавируса, когда эгоистические гешефты стали процветать на всех уровнях, и стало очевидным, что понятие «солидарность» отмирает, если уже не отмерло.
Роевое сознание активно показало себя именно в 2020 году — хотя для большинства осталось незаметным. Новая роевая этика и мораль свелась к нескольким простым тезисам. Роевое, одобренное поведение хорошо, индивидуальное — плохо. Одобренное поведение — носить маски и соблюдать дистанцию. Хорошо не задавать лишних вопросов, еще лучше убеждать сомневающихся и позорить отщепенцев-диссидентов. Плохо ставить под сомнение то, что говорят власти.
Одним из итогов распространения роевого сознания стало резкое усиление цензуры, как на интернет-платформах, так и в государственной и социальной жизни. Именно в этот год, как никогда раньше, ведущие цифровые платформы Google, Facebook, Youtube, Twitter стали активно чистить контент, поднимая видимость определенных материалов и опуская другие, а то и закрывая под разными предлогами целые каналы.
Сиюминутность пришла и в мораль, и уничтожила её напрочь. Человек взломанный утратил её в погоне за эффективностью, в том числе своей повседневной жизни, и теперь единственным носителем морали является сам Левиафан, который начал осуществлять свое право через роевую санкцию. Ему ведь нужно как-то обеспечить бесперебойную работу уже устоявшихся и функционально годных для него человеческих институций — до того момента, когда «человекоданные» станут «даталюдьми» и ненужные институты все разом будут отменены.
Те, кто думает, что на место прежней морали должна придти какая-то другая, допустим, фашистская или диктаторская, ошибаются. Мораль требует осознания и требует времени, поэтому она должна быть отменена как таковая. Сначала это произойдет через заполнение «моральных форм» новым содержанием, а именно сиюминутными установками и верой в роевую санкцию, затем и эти формы отомрут.
