6. Веданта (завершение Вед). Основоположником данной школы считается Бадараяна (IV–III вв. до н. э.). Веданта представляет собой философский монизм, разработку идей Упани- шад и Бхагавад-гиты о Брахмане как Божественном первоначале, об Атмане-духе и об освобождении как следствии преданности (бхакти) Божеству и познании тождественности своей сущности Атману и Брахману. В классической веданте существует три главных направления.
1) Шанкара (788–820 гг.), вероучитель шиваизма, который своей целью поставил опровергнуть учение об атомах, утверждая представление о непрерывной природе субстанции. Единственной причиной всего существующего является Брахман. Согласно Шанкаре, многообразие мира иллюзорно и в то же время объективно. Абсолютно реален лишь Брахман, а все остальное создано его творческой силой — майей. Душа (джива), по сути, тождественна Брахману, вечна, безначальна и неуничтожима. Душа — это чистое сознание — вечно существующая самоочевидная реальность. Только в глубоком сне душа обретает собственную сущность и становится как бы одной с Брахманом. Душе чужда какая бы то ни было деятельность. Но на уровне эмпирического мира существует множество дуга — атманов человека. Освобождение и блаженство достигаются путем такого познания, в котором сливаются познающий, познаваемый абсолют и само познание. Шанкара полагает возможным освобождение от уз кармы при жизни.
2) Рамануджа (XI–XII вв.), вероучитель вишнуизма, полагает, что Вселенная и души обладают относительной реальностью, а Атман человека есть часть божественного духа.
3) Мадхва (XIV в.), другой вишнуитский вероучитель, утверждает, что мир, индивидуальные души — не создания майи, не иллюзия, а особая, отличная от Брахмана, реальность.
Даршаны неортодоксальной группы
1. Буддизм — неортодоксальное религиозно-философ-ское учение, оказавшее огромное влияние па мировую философскую мысль. Основатель буддизма — Гаутама Будда (Сиддхартха Гаутама, прозванный Шакьямуни — «отшельник из рода Шакь- ев»), сын царя (раджи) одного из древних индийских княжеств, находившегося па севере современной Индии в предгорьях Гималаев. Время жизни Будды относится к VI–V вв. до н. э. Осознав непостоянство жизни и наполненность ее страданиями, он отказывается от дворцовой роскоши, своего царского положения и становится отшельником. Спустя много лет, он достигнет озарения и раскроет причину человеческих страданий, а также другие великие тайны бытия. С тех пор отшельник Сиддхартха Гаутама получает духовный титул «Будда», что означает «просветленный» или «озаренный», и проповедует дхарму — учение о преодолении земных страданий и достижении нирваны.
