«Мытакне поступаем»,-говор итПавел.«Мыне полагаемся на себя, на свою мудрость или способности. Мы проповедуем не свои собственные измышления. Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа: мы соделали вас Божественным посланием, написали на ваших сердцах не свои мысли, а Слово Божие. Однако мы хвалимся не своей властью, но делами и властью Того, Кто призвал нас и подготовил на это служение, от Кого исходит всё то, что вы слышали и приняли.
Эту похвалу может иметь любой проповедник, дабы сказать с сердцем, исполненным уверенности: «Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, что моё учение и моя проповедь воистину Слово Божие». Подобным же образом, когда он выполняет иные церковные обязанности, - крестит дитя, отпускает грехи и утешает грешника, - это должно совершаться с тем же твёрдым убеждением, что всё сие - заповедь Христова.
Кто учит и пользуется властью в Церкви без этой похвалы, тому, как говорит Христос (Мф. 18:6): «Лучше было бы, если бы повесили ему мельничный 6
жернов на шею и потопили его во глубине морской». Ибо он проповедует диавольскую ложь и посему пожнёт смерть. Наши паписты в минувшие века, после многих и нескончаемых поучений, после многих изобретений и дел, которыми они надеялись спастись, тем не менее, всегда сомневались сердцем и умом, что угодили Богу. Учение и дела всех еретиков и духов обольщения воистину не дают им веры во Христа, но цель их учения - собственная слава; сердца их стремятся к человеческой похвале и почитанию.
«Не потому, чтобы мы сами способны
были помыслить что от себя, как бы от себя».
Как уже отмечалось, всё это было сказано для разоблачения духов заблуждения, которые полагают, что поскольку они отлично подготовлены ... (проблемный фрагмент), они призваны спасать людей, ожидая чудес от всего, что они говорят и делают.
В Церкви нет места человеческому учению
Мы же знаем, что сделаны из того же праха, что и они; но воистину наше призвание от Бога более значительно. Однако мы не можем хвалиться тем, что способны сами по себе наставлять или помогать людям. Мы даже не способны придумать ни одной идеи, которая могла бы кому-то помочь. Что же касается знания о том, как человек может оправдаться перед Богом и достичь вечной жизни, то этого воистину нельзя достигнуть человеческими делами или усилиями или придумать своим умом. В других делах, в делах земных, вы можете хвалиться своими знаниями, продвигать учения разума и изобретать свои собственные идеи; например, как изготавливать обувь или шить одежду, как вести домашние дела и как пасти стадо. В этих вопросах упражняйте свой ум в меру своих способностей. Ткань или кожа такого свойства способна растягиваться и резаться так, как угодно портному или сапожнику. Но в делах духовных человеческий разум воистину неуместен, здесь требуется иной ум, иное умение и иная власть - нечто, что дарует Сам Бог, и что открывается через Его Слово.
