Архаон Вечноизбранный | страница 42



Сквайр почувствовал, как из ямы поднимается жар. С его помощью он надеялся, что душа Сьера Кастнера достигнет небес — хотя бы для того, чтобы искупить вину перед самим Зигмаром за то, что храмовник был таким презренным человеком. Дидерик развернул великого Оберона. Он никогда не ездил верхом на этом звере, а конь был огромен. Сквайр слегка подбодрил лошадь каблуками, но Оберон в этом не нуждался. Конь был счастлив продраться сквозь толстые стволы деревьев и покинуть населенное гоблинами место пожара и резни.

Их путь лежал на восток. К востоку от Зудерберга. К востоку от Мидденланда. На восток, к Грубер-Маршез — где, если на то будет воля Бога-Короля, Дидерик вернет Терминус в его родовое поместье и предъявит ложные претензии на новое, принадлежащее ему самому.

Глава 4

«Клянусь своей душой, я мог бы рассказать
Великую исторью,
И на плечи нашего героя даровать
Время испытаний, преображения и горя».
Кауфман, «Сага о Фарамонде» (Припев)

Флашганг, Ривер Роад

Хохланд

Боевая связь, имперский год 2420


Это был первый теплый день в Зоммерцайте, и Дидерик Кастнер почувствовал, как солнце коснулось металла его лат. Он покачивался в седле в ленивом ритме неторопливой походки Оберона. Флашганг жужжал от метавшихся стрекоз и журчал в своем извилистом путешествии на юг, направляясь к могучему Талабеку.

— А заповеди, которыми мы руководствуемся? — обратился Кастнер к своему оруженосцу.

Эмиль Экхардт ехал рядом со своим хозяином, а конь молодого сквайра, в свою очередь, тащил за собой третье вьючное животное. Поверх вьючного животного, со связанными руками и ногами под брюхом лошади, лежал завернутый в одеяло труп.

— Для укрепления, — сказал Эмиль.

— А для чего?

— Слуги Зигмара должны быть сильными… — сказал Эмиль.

— … как в уме, так и в теле, — добавил Кастнер.

— … как узы, связывающие их, одного имперца с другим.

— Зигмар был объединителем враждующих племен, населявших эти древние земли, — сказал Кастнер. — Он собрал их силы, чтобы они могли встретиться лицом к лицу с испытаниями прошедшими и грядущими, как единое целое. Наш священный долг — поддерживать то, что он создал. Ни один человек не может назвать себя армией, нацией, народом. Зигмар хотел, чтобы мы стали частью чего-то большего, чем он сам. Он одновременно и щедрый, и скромный Бог-Король. Мы любим его за это. Продолжай.

— За честь, — сказал Эмиль своему хозяину.

— Как?

— Следуя примеру Хельденхаммера, — сказал Эмиль. — Донося свое учение до людей через действие.