В этот период идёт дальнейшая разработка стиховедения: Александр Востоков создает свой «Опыт о народном стихосложении» (1812), и сам учёный экспериментирует с народным стихом как поэт.
Новый этап в развитии литературоведческой и критической мысли обозначила теория «реальной и идеальной поэзии» Виссариона Григорь- евича Белинского (1811–1848). Он отстаивал идеи Канта, Шеллинга, Ге- геля, преломляя их в аспекте развития русской и мировой литературы. Его работы 1837–1841 годов написаны под влиянием идеалистической фило- софии Гегеля и были негативно оценены отечественным литературоведе- нием. В них видели «примирение с действительностью». Критик потом и сам отрицательно относился к своему увлечению, но, как справедливо пи- сал современный исследователь Б.Ф. Егоров, «гегелевское учение приоб- щило Белинского к объективной методологии, к комплексному анализу художественного произведения во взаимосвязи его элементов, а затем — к пониманию закономерной динамики любого процесса, к пониманию исто- ризма и прогресса»2.
Следуя за Гегелем в трактовке вопроса о разделении поэзии на роды и виды, Белинский, однако придавал особое значение взаимопроникновению родов, его интересовали драматические элементы в поэмах, он подчерки- вал роль субъективного, лирического начала в драме и прозе; вершиной искусства русский критик считал не драму, как Гегель, а вид эпоса — ро- ман. Белинский утверждал концепцию социальности искусства, его исто- ризма и народности, теоретически осмысливал романтизм и реализм, их различия. (Последний термин он еще не употреблял, говоря об изображе- нии жизни действительной, о «верности действительности», о «реаль- ном».) Признанный литературный критик в знаменитом цикле статей о Пушкине выступил как историк литературы, предпослав пушкиниане ста- тьи о развитии русской литературы от Ломоносова до Пушкина. Он уделял большое внимание старшим современникам Пушкина — Жуковскому и Ба- тюшкову, доказательно демонстрируя, что именно Пушкину с его пафосом художественности суждено было стать вершиной векового развития рус- ской литературы. «Муза Пушкина, — писал Белинский, — была вскормлена и воспитана творениями предшествующих поэтов. Скажем более: она при- няла их в себя как свое законное достояние и возвратила их миру в новом преображенном виде».
Посвятив статьи предшественникам великого русского поэта, Белин- ский показал развитие русской литературы как единый историко- литературный процесс. Впервые этот принцип он воплотил ещё раньше в статье «О русской повести и повестях г. Гоголя» (1835), где отечественные
