«Рассуждение о драматической поэзии» (1758) и «Парадокс об актёре» (1773–1778). В отличие от Аристотеля, писавшего только о трагедии и ко- медии, Дидро подчеркнул, что человек не всегда бывает в горе или радо- сти: между трагедией и комедией должен существовать серединный жанр (по определению Дидро — серьезный, то, что сейчас мы называем просто драмой). И именно этот жанр становится наиболее распространённым. Кроме того, Дидро интересовался трагикомедией.
Трактат Дидро «Парадокс об актёре» (1773–1778) представлен в фор- ме диалога. Автор ставит вопрос о том, что в театре называют правдой. Значит ли это, что на сцене нужно себя вести, как в жизни? Ответ: ни- сколько, правдивость в таком понимании превратилась бы в пошлость. Даже смерть актёр должен изображать по-другому, и чуткий зритель пой- мёт, что обнажённая правда, действие, лишенное прикрас, выглядело бы жалким и противоречило бы поэзии целого. «Это не значит, — говорит Ди- дро, — что подлинной природе не присущи возвышенные моменты, но … уловить и сохранить их величие дано лишь тому, кто сумеет предвосхи- тить их силой воображения». Так перед искусством ставится особая зада- ча — правдивого воспроизведения жизни, то есть соответствия действий, речи, лица, голоса, движений, жестов идеальному образу, созданному во- ображением поэта, и зачастую ещё более преувеличенному актёром. Дидро подчёркивает, что актёр на улице и актёр на сцене — персонажи настолько различные, что их с трудом можно узнать. Так закладывается теория дра- матического искусства.
Большой вклад в теорию драмы был сделан и немецким драматургом и теоретиком искусства Готхольдом Эфраимом Лессингом (1729–1781). В его трактате «Гамбургская драматургия» (1767–1769) подчёркнуто соци- альное значение драматического искусства, исправляющего нравы: траге- дия — посредством страха и сострадания, комедия — смеха. Есть у Лессинга и упоминания о таком жанре, как трагикомедия. При этом действенность произведения зависит от выбора объекта изображения: писать, прежде все- го, надо о своем народе, как это делали греки и римляне. Главным в фабу- ле является изображение нравов и душевных переживаний, выразитель- ность воспроизводимого. Жизнь богата самобытными характерами, и их необходимо художественно воссоздать. Уточняя некоторые положения Дидро, внимание которого распространялось не столько на характеры, сколько на положения, Лессинг писал: «Характеры, которые представля- ются только различными при спокойном и мирном настроении общества, окажутся противоположными, как скоро возникнет борьба вследствие столкновения интересов. Даже естественно, что тогда личности будут ка- заться ещё более несходными, чем это есть на самом деле». Глубина рас- крытия характера не зависит от значительности происходящего на сцене:
