Фальсификация исторического факта представляет собой ложное описание исторических событий в угоду предвзятой идее. Целями и мотивами исторической фальсификации может быть желание закрепить за тем или иным народом историческое право на определенную территорию, обосновать легитимность власти или правопреемство государства по отношению к тому или иному историческому предшественнику, «облагородить» процесс этногенеза, подкрепить политическую аргументацию [Фальсификация… с. 5–14].
Искажение истории в случае традиционной фальсификации всегда рассчитано на общественное внимание и производиться умышленно, в сетевом формате исторический фейк может распространяться без сознательного умысла, спонтанно и неподконтрольно. В основе исторического фейка сетевого формата может лежать фальсификация исторического источника, служащего «неоспоримым» доказательством какого-либо исторического события или теоретического положения. Распространение фальшивок, давно разоблаченных историками, происходит в сети постоянно: «Завещание Петра Великого», «Влесова книга», «Дневник А.А. Вырубовой», свидетельство И.П. Мейера «Как погибла царская семья», «Постановления кремлевских мудрецов», «Протоколы сионских мудрецов», Форосский «Дневник» Анатолия Черняева и др. упоминаются в интернет-статьях пользователей и комментариях. Несмотря на доступность исторических исследований, анализирующих эти поддельные документы, а также на наличие популярных обзоров фальсификации истории, исторические фейки используются для обоснования какой-либо позиции в интернет-спорах. Наиболее распространенной исторической подделкой в социальных сетях остается «Влесова книга», вокруг которой создано целое культурное сообщество, активно продвигающее свои взгляды в Интернете.
Армию своих почитателей имеет также «Новая хронология» А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, поклонники которых ведут веб-сайт http://chronologia.org/ и сообщество в социальной сети «ВКонтакте» https://vk.com/newchronology с числом подписчиков более 8000. Кроме этого в социальных сетях представлено достаточно большое количество примеров лженаучных теорий, которые были записаны в этот разряд благодаря усилиям научного сообщества историков [Петров, с. 36–59]. Сюда можно отнести «Ледокол» В. Суворова, псевдоисторические сочинения М. Аджи, М. Кремо, Э. Мулдашева, А. Асова, А. Бушкова, А.А. Арутюнова и др. Эти работы относятся к историческим фейкам, так как, перейдя из книжной культуры в пространство цифровой среды, они обрели вторую жизнь и распространяются пользователями в качестве «исторических» исследований.
