Определение специфики такой манипулятивности дискуссионно. Интернет-контент чаще всего становится предметом исследования именно как текст. Во многом это объясняется историческим развитием интернета, поскольку большинство ресурсов WWW организовано как гипертекст, т. е. система текстовых страниц, связанных перекрестными гиперссылками. Кроме того, методологический инструментарий гуманитарных наук сформирован в текстовой культуре и ориентирован на текст, методы визуальной антропологии имеют ограниченное хождение. При этом технологии социальных сетей, ориентированные на мобильную телефонию, повсеместно предоставляют пользователям бюджетные возможности по работе с визуальным контентом. Айфонография и автоматизация процессов обработки/загрузки снимков и видео сделали навыки работы с визуальным рядом медиатекста массовыми, изменив способы создания, распространения, разглядывания и оценки визуального контента. Вклад социальных медиа, ориентированных на изображение («Ютуб» и «Инстаграм») и обеспечивающих визуальным рядом большинство сетевых медиатекстов, остается недооцененным или откровенно демонизируется в духе ««Инстаграм» – это одна большая подделка реальности!». Действительно, неотредактированные фотографии в сетях встречаются редко, а видеоредакторы позволяют пользователям акцентировать смысл видеозаписей. Но видеофейком является не косметическое декорирование, а прямое несовпадение места, времени, характера и содержания события, достигаемое редактированием неаутентичных фото- и видеоматериалов.
Сенсационность – неожиданность и необычность события, обеспечивающая повышение интереса к нему и готовности к ответу. По определению В.А. Ройко, сенсация – это своего рода модель, вводящая новое значение, в силах которого изменить картину мира и классические представления о способностях человека [Ройко, с. 43]. Медийные сенсации чаще всего имеют негативный характер, поскольку связаны с освещением инцидентов аморального и противоправного характера, ошеломляющих читателей. Наиболее часто используются такие способы создания сенсационности, как персонификация (связь с известной личностью), гиперболизация, драматизация, фамильярность, радикализм, дезориентация и обращение к табуированной тематике (секс, смерть, насилие) [Сабурова, Федорова, с. 165]. Сенсационность текста становится эмоционально-интеллектуальным ударом, обрушивающим мировосприятие индивида и заставляющего его тратить усилия на восстановление собственной картины мира через оценку сенсации.
