ЦДЛ | страница 6



Между этим столом и столом “деревенщиков” нет-нет, да и мелькала ис­кра, какая пробивает фарфоровый изолятор.

За двухместным столиком с оранжевой лампой сидел Андрей Вознесен­ской с испанской переводчицей, которая готовила испанский перевод его сти­хов и поездку по Испании с выступлениями в университетах. Поговаривали, что этот столик оснащён подслушивающим устройством, ибо туда всегда са­жали писателя и иностранного гостя. Андрей Вознесенский шевелил пухлы­ми губами, быть может, читал стихи. Испанская переводчица что-то лепета­ла, а их обоих записывал тайный магнитофон, делая разговор доступным офицеру Лубянки.

За другим двухместным столиком сидел Владимир Солоухин с молодой красоткой. Уже давно миновала опала, когда писатель-монархист заказал се­бе перстень из золотой николаевской монеты с изображением царя-мученика. Солоухина вызывали на партийное бюро и грозили исключить из партии. Теперь, в новые времена “перестройки” он свободно носил золотой перстень. Это не считалось проступком, у Солоухина обнаружились единомышленники, не громко, но поговаривали о возрождении в России монархии. Когда Соло­ухин, обрюзгший, стареющий, появился с молодой красавицей на пороге Ду­бового зала, стол “деревенщиков” шумно зааплодировал, а стол демократов умолк, и там раздались смешки.

За столом, где Куравлёв праздновал выход книги, уже вёлся бесконеч­ный русский спор, не умолкавший добрые двести лет.

— Ты русский народ не тронь, слышишь, — пылко говорил Лишустин, задетый неосторожным замечанием Гуськова. — Он Божий народ. Через не­го в мир свет приходит. Он на себя все скверны мира берёт и тьму претво­ряет в свет. Поэтому его мир ненавидит, что он укоризна миру. Русский на­род смотрит в небо, видит Небесное царство. Пока есть на земле русский народ, дотоль у людей будет ключ от Небесного царства. Оттого демоны бьют русский народ, чтобы у него ключи отнять. Они хотят русский народ поко­рить, отнять ключи и отлучить от Небесного царства. Нет выше русской люб­ви, русского терпения, русской веры в то, что когда-нибудь и на земле будет Небесное царство. Русские — люди неба. Соединяют небо и землю. Через русских небо нисходит на землю и на земле торжествует!

Гуськов был уязвлён речью Лишустина, которая прозвучала как обличе­ние Гуськова. Брюзгливо оттопырив нижнюю губу, он с нарочитым занудст­вом показывал, как скучны, вторичны старообрядческие взгляды Лишустина:

— Ну, во-первых, Пугачёв не менее русский, чем Серафим Саровский. И на Руси число плах превышает число алтарей. Верещагин, изобразив го­ру черепов, показал, как русские обращаются с иноверцами. Вряд ли о рус­ской набожности свидетельствуют тысячи разорённых церквей, которые, кстати, будучи разорёнными и осквернёнными, гораздо духовнее пышных со­боров. Из этих церквей ушёл Бог и вернулся, когда русский народ пожёг зо­лотые иконостасы и парчовые хоругви. Русские не нуждаются в твоём елее, они создали империю между трёх океанов, действуя сначала мечом и шты­ком, а уж потом возжигая кадила.