Современный кочевник (дневник на Дороге) | страница 15



У саамов есть свой парламент и правительство. Все в лучших традициях европейской толерантности и мультикультурности. В Евросоюзе большое значение имеет признание и соблюдение прав меньшинств. Официальное.

* * *

Монголы не зарывали и не сжигали своих мертвецов, а оставляли в степи на съедение хищникам. Это был последний доступный человеку способ самопожертвования - после смерти он должен был послужить собственной плотью на благо других живых существ, чтобы обеспечить себе благоприятное перерождение. Если труп долгое время оставался не съеденным, родственники покойного начинали беспокоиться. Это о монголах начала 20-ого века. Из книги Леонида Юзефовича "Самодержец пустыни". Традиция оставлять покойников в степи сохранилась у них до сих пор. В наше время монголы - самая многочисленная нация кочевников. Около 10 миллионов. До трети из них живут в степях, в юртах, пасут табуны и стада - кочуют. По самой Монголии и Китаю, главным образом по провинции Внутренняя Монголия.

* * *

К явлению смерти ненцы относятся спокойно. Смерть лишь один из обязательных эпизодов бесконечной жизни. Жизни по всем семи мирам Вселенной. Ненцы, к примеру, не умеют плавать. Если один из них тонет, его не спасают. Значит, дух воды хочет забрать его. Не надо мешать духу воды. Не надо гневить его. Я сам не был свидетелем подобных происшествий. Но знал татарина из Аксарки, который спас ненецкого ребенка. Ненецкая семья рыбачила на Оби. Закидывали сети с бударки, длинной деревянной лодки. И ребенок по неосторожности выпал за борт. Неумело барахтался, звал на помощь. Его родители лишь молча наблюдали. Не вмешивались и старшие братья из другой бударки. Татарин с другом тоже рыбачил поблизости. Прыгнул в реку. Спас ребенка. Родители даже не поблагодарили спасителя.

Важное значение имеет обряд похорон. То есть отправка умершего в мир Нга, мир мертвых. Если все проходит в соответствии с древними традициями, то скоро душа вернется в новом человеческом обличье. Осквернение же захоронения вызвало бы задержку души на том свете. А то и вовсе душа осталась бы там навсегда. Знаю про случаи, когда газовики и геологи грабили кладбища-хальмеры в поисках драгоценностей. Драгоценности таки были. Их ненцы клали с покойником, чтобы он одарил ими бога Нга. Циничные газовики и геологи продавали драгоценности в ямальских городах. На "черном" рынке. Ходили, конечно, слухи, что грабители сами скоро умирали, мучительно, раскаиваясь в содеянном. А дары для бога мертвых плыли дальше. По миру "черной" торговли. Некоторые из них, уверен, оседали в музеях.