По рассказу одного из респондентов – последователей ветви Хусайнийа, при посвящении в тарикат нет особых ритуалов. Мюрид садится перед муршидом, соприкасаясь с ним коленями. Вступление в тарикат носит название «ишанга кул биру» («дать руку ишану») и включает в себя покаяние (тауба), молитву ишана за его принятие Аллахом и выяснение того, за все ли грехи совершено покаяние вступающего в тарикат. Муршид оглашает обязанности (вазифа), а мюрид дает обет выполнить их. Во время приведения присяги женщины прикасаются к руке шейха через платок. При вхождении мюрида в тарикат он получает от муршида специальные четки (тасбих) и книжку, описывающую правила выполнения необходимых практик. При этом свершается таваджух – практика, нацеленная на привязку сердца мюрида к устазу. После этого мюрид совершает молитву уже в новом своем статусе. В дальнейшем мюрид регулярно посещает наставника, участвует в беседах (сохбет), задает вопросы, которые у него возникают. Он стремится всегда быть в духовной связи (рабита) с наставником и держать в памяти его образ, «чтобы духовная энергия в душе наставника перешла в душу последователя»>[440].
В раздаваемой последователям инструкции для мюридов даются описания некоторых практик. Ряд из них описан в книге российского исламоведа А. А. Хисматуллина>[441]. В Хусайнийе практикуется только тихий зикр сердцем, и суфий старается постоянно пребывать в нем. Тихий зикр основан на мысленной концентрации (таваджжух) на семи точках тела (латаиф), каждая из которых имеет свое название и связана с определенными этапами (макам) духовного состояния>[442].
В братстве запрещается внешнее проявление благочестия («шейх запретил своим мюридам в открытую ходить с четками»).
Опрошенный нами последователь этой ветви заметил, что принятие суфизма повлияло на его жизнь положительно, у него появилось постоянное ощущение, что его просьбы к Аллаху всегда принимаются>[443]. Он стал получать моральное наслаждение от поклонения, и то, что он никого не обижает и перестал обижаться на других, очень помогает в жизни>[444]. Еще один респондент отметил, что вхождение в тарикат способствовало тому, что он стал больше уделять внимания поклонению, лучше понимать свою религию, а его любовь к Аллаху и Пророку усилилась:
Если мусульмане вне тариката ночные намазы читают лишь в месяц Рамадан, то те, кто в тарикате, каждую ночь проводят как «кадер киче» (ночь предопределения. – Р. С.). Этот путь обучает произносить зикр душой, отдаляться от создания видимости, учит помнить, что Аллах всегда нас видит и слышит. Зикр воспитывает эти качества, учит уходить от соблазнов, тренировать свой
