.
Вместе с тем, потерпев поражение от готов, значительная часть сарматского населения с конца II в. стала отходить на север в лесостепные районы, переходя к оседлому образу жизни. Смешиваясь с местным земледельческим населением, сарматы приняли непосредственное участие в формировании Черняховской культуры, став одним из основных компонентов ее населения. Очевидно, в процессе оседания сарматы не создавали своих отдельных поселений, а присоединялись к уже существующим поселениям земледельцев[470].
Процесс ирано-славянского этнокультурного синтеза протекал раньше, чем началось заселение славянами Дунайских земель и Балканского полуострова. По данным языкознания, славянское население, осваивавшее указанные районы, уже испытало иранское воздействие. Поскольку первые славяне на Балканах и Среднем Дунае появились только в конце IV–V вв., период ирано-славянского симбиоза должен быть отнесен к первым векам I тысячелетия н. э.[471]
* * *
Начало контактов сарматов с оседлым населением лесостепной полосы Восточно-Европейской равнины следует датировать временем существования зарубинецкой культуры (II в. до н. э. — II в. н. э.) , носителями которой были одни из предков славян— исторических венедов[472]. Проблема зарубинецко-сарматских отношений давно обсуждается в литературе[473]. Исследованиями археологов установлено, что с первой половины I в. н. э. происходит резкое усиление набегов сарматов на зарубинецкие поселения[474].
Особенно значительный натиск со стороны сарматов испытывало население лесостепной полосы Днестро-Днепровского междуречья, где выявлена большая группа чисто сарматских погребений[475]. Периоды военных действий сменялись временем мирного сосуществования. С середины I в. н. э. сарматы закрепляются на ряде зарубинецких территорий Киевщины, Черкасщины и Подолья. На порубежье Степи и Лесостепи от Днестра до Днепра и далее на восток найдено немало смешанных зарубинецко-сарматских памятников[476].
Таким образом, история славяно-иранского этнического взаимодействия ведет свой отсчет с первого века новой эры, и к началу Великого славянского расселения она уже насчитывала около пяти столетий[477].
Не менее интенсивно процессы славяно-иранского синтеза происходили и во второй четверти I тысячелетия. Об этом свидетельствуют памятники этулийской культуры Буджакской степи, имеющие смешанные сармато-венедские элементы[478], а также памятники Черняховской культуры, свидетельствующие о совместном проживании сарматов и славян в лесостепной зоне Украины в III–IV вв.
