[484]. Султан Джалал ад-Дин Манкбурны назначил
шихной Хорасана эмира Кули-хана, а затем эмира Иигана Сункура,
шихной Исфахана — Нусрат ад-Дина Мухаммада,
шихной Азербайджана— эмира Бадр ад-Дина Тутака,
шихной Хамадана — эмира Сарир-Малика
[485].
Во время боевых действий построение наступающих и обороняющихся войск хорезмшахов было следующим: авангард — правое крыло — центр — левое крыло — арьергард и засада (мукаддама или йазак — маймана — калб — майсара — му'ахха-ра и хафийа). Вслед за каждым 10-тысячным отрядом двигались семьи воинов, причем часто в сражениях принимали участие и женщины, одетые в боевые доспехи[486].
Перед началом военных действий или объявлением войны хорезмшахи созывали военный совет для обсуждения предстоящих операций, на который приглашались крупные военачальники, улемы, факихи и астрологи[487]. Однако эти военные советы всегда заканчивались единоличным решением хорезмшаха, независимо от того, было ли оно правильным или нет.
Глава 5.
Основные государственные и дворцовые должности
Главой центрального государственного аппарата (ал-маджлис ал-али ал-фахри ат-таджи) у хорезмшахов был чиновник высшего ранга, именуемый везиром. Везир был первым советником главы государства и только перед ним нес ответственность за свои действия. Везир представлял владыку на официальных церемониях, в межгосударственных отношениях, в переговорах с вассалами[488], был посредником между подданными и главой государства[489], следил за всеобщим порядком[490]. Везиру подчинялись все сановники государства, включая наместников, а также военачальники[491]. Везир был главой чиновников диванов (асхаб ад-дававин), назначал и смещал чиновников, устанавливал пенсии (арзак), содержания (маваджиб) и контролировал налоговое управление и казну[492]. Везир постоянно находился при повелителе, сопровождая его в поездках и походах, мог сам посылать войска и возглавлять их[493].
Должность везира пользовалась в государстве большим уважением, о чем свидетельствует отрывок из письма султана Санджара: «Высочайшим установлением является везират, с которым связаны дела всей общины и правильное течение дел человеческих и следствием которого являются блеск и краса страны и порядок и законность в государстве. С того времени, как подошла наша очередь господства и владычества и солнце нашей власти над миром засветило над странами земли, наша мысль была направлена на то, чтобы дать государству — да укрепит его Аллах! — достойного доверия, мудрого и способного везира (
