. Но после того как хорезмшах узнал, что к паломникам из его владений на пути к Мекке стали относиться хуже, чем к исмаилитам, терпение Ала ад-Дина Мухаммада иссякло, и он приказал убрать имя халифа ан-Насира из
хутбы и с монет. Затем, в 609/1212 г. он собрал улемов и имамов Хорезма и заполучил от них фетву на низложение Аббасидов и назначение халифом потомка Али ибн Абу Талиба — Ала ал-Мулка ат-Термези
[421].
Последнее, что вызвало гнев хорезмшаха и предопределило его окончательное решение идти походом на Багдад, было то, что во время захвата его армией Газны в архиве гуридских султанов были обнаружены послания халифа ан-Насира султанам Тура, в которых халиф подстрекал их к походу против государства Хорезмшахов[422]. Были обнаружены такие же письма халифа к кара-хитайским эмирам[423].
Когда халиф ан-Насир узнал о том, что хорезмшах выступил с войсками и уже достиг Хамадана, он попытался приостановить поход посредством переговоров и снова отправил шейха Шихаб ад-Дина ас-Сухраварди к хорезмшаху. На этот раз хорезмшах не оказал шейху надлежащих почестей. Вот что говорит о своем посольстве сам ас-Сухраварди: «Меня пригласили, и я прибыл к огромному навесу (хайма) с дихлизом (галереей), подобного которому нет во всем мире и который был украшен атласом и парчой. В дихлизе этом согласно рангам стояли владыки (мулук) Аджама: владетели Хамадана, Исфахана, Рея и другие. Отсюда я прошел под другой шелковый навес, в дихлизе которого стояли владыки Хорасана: Мерва, Нишапура, Балха и другие. Затем я прошел под третий навес, в дихлизе которого стояли владыки Мавераннахра. Затем мы прошли к хорезмшаху, который находился в огромном золоченом шатре (харгях мин захаб). Над ним была завеса (сиджаф), отделанная драгоценными камнями. Он молод, с бородой и сидит на простом троне. На нем был бухарский кафтан (каба' бухари), стоивший пять дирхемов, на голове — меховая шапка стоимостью в дирхем. Я приветствовал его, но он не ответил мне и не приказал мне сесть. Я дал о себе знать и произнес известную проповедь, в которой упомянул о достоинстве рода ал-Аббаса и охарактеризовал халифа как [человека] воздержанного, благочестивого, праведного и набожного, а переводчик переводил мои слова. Когда я закончил, он сказал переводчику: "Скажи ему, что тот, которого он описывал, находится не в Багдаде. Вот я прибуду туда, и тогда такой там будет!"»[424].
Итак, оба раза миссия доверенного лица халифа и уважаемого в мусульманском мире суфия, каким являлся Шихаб ад-Дин ас-Сухраварди, потерпела неудачу, и поздней осенью 1217 г. Ала ад-Дин Мухаммад бросил свои войска на Багдад. «Он выслал вперед такое количество войск, что ими были заполнены степи и пустыни, но даже и они, при всей своей обширности, не могли их вместить»
