имя наследника престола Халифата своего сына Абу Насра Мухаммада из-за его неспособности к государственным делам[414]. Имя наследника престола было исключено из хутбы во всех мусульманских странах, и только хорезмшах отказался выполнить это требование и даже направил в Ирак Персидский войска для принудительного восстановления хутбы с именем наследника[415].
Затем появился еще один повод, обостривший вражду между хорезмшахом и халифом. Халиф разгневался на самостоятельность шерифа Мекки, который был потомком Али ибн Абу Талиба, и подослал к нему тайных убийц (исмаилитов). Однако те по ошибке убили брата шерифа. Данное обстоятельство послужило поводом для обращения хорезмшаха к имамам. Хорезмшах заявил, что подобный поступок халифа является серьезным доводом для того, чтобы низложить его, тем более что род Аббасидов по сути дела узурпировал права на халифат у потомков Али ибн Абу Талиба. Хорезмшах потребовал у имамов объявления во имя справедливости священной войны (джихад) против халифа ан-Насира в частности и против Аббасидов вообще[416].
Последним послом хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада в Багдад был кади Муджир ад-Дин Умар ибн Са'д ал-Хорезми, который не раз ездил в столицу Халифата с поручениями хорезмшаха. Последнее его посольство в Багдад имело целью предъявить «Высокому дивану» требование признать «господство и власть султана в Багдаде». Однако послу было заявлено, что хорезмшаху никогда не будет дано согласие на хутбу, что ему достаточно тех земель, которыми он владеет, и что в Багдаде ему делать нечего[417].
Когда Муджир ад-Дин Умар возвращался в Хорезм, халифский двор отправил с ним главу багдадских суфиев шейха шейхов Шихаб ад-Дина ас-Сухраварди (1145–1234) «в качестве ответного посла, увещевателя, который должен был удержать хорезмшаха от того, о чем он просил»[418]. Хорезмшах принял Шихаб ад-Дина с почетом, но когда шейх шейхов перед началом беседы рассказал хадис с предостережением не причинять обид Аббасидам, хорезмшах сказал: «Хотя я тюрок и мало сведущ в арабском языке, я все же понял смысл рассказанного тобой хадиса. Но я не причинил вреда ни одному из потомков ал-Аббаса и не замышлял зла против них. Однако я слышал, что в тюрьмах Эмира верующих постоянно томятся некоторые из них, которые там же плодятся и размножаются. И если бы шейх повторил этот самый хадис в присутствии Эмира верующих, то это было бы вернее и гораздо полезнее»[419].
Шихаб ад-Дин ас-Сухраварди стал оправдывать действия халифа, однако дальнейший разговор оказался беспредметным, и посол халифа возвратился в Багдад, а «вражда продолжалась своим чередом»
