В 1943 году было опубликовано исследование австрийского ученого П. Кречмера «Индийцы на Кубани». Независимо от Риттера, но опираясь на те же источники, он пришел к подобным же выводам; кроме того, он установил, что арии (аррихи, горные арии) еще долгое время обитали в Крыму. Сегодня к этому можно добавить целый список племен, в названии которых звучит корень «ар» — арианы, аримаспы, гогарены, дандарии и т. д.
В 80–90-е годы систематические исследования по индоарике Северного Причерноморья проводил выдающийся отечественный ученый-лингвист, академик Олег Николаевич Трубачев. Опираясь на идеи предшественников о Северопричерноморской прародине индоариев, Трубачев существенно расширил и поставил на научную основу то, что носило у них умозрительный и догадочный характер. Действительно, внимательное чтение античных источников позволяет обнаружить немало упоминаний об индийцах: горы Синд, синды, которых Гесихий Александрийский (около V в. до н. э.) определяет как «народ индийский»>[72]; о племенах «внутренней Индии» пишет позднеантичный автор Феодорит (IV–V вв. н. э.), называя далее жителей этого края «индийцами»>[73]. Епископ Евсевий (IV в. н. э.), перечисляя «племена от Иафета» (в современном понимании — индоевропейские народы) и их области с юго-востока на северо-запад, упоминает их в следующем порядке: «…Галатия, Колхида, Индия, Ахея, Боспорина (т. е. Боспорское царство), Меотия (к востоку от Азова, с родственным индийцам населением)»>[74].
В эпоху, освещаемую античными источниками, народы индоиранской культурно-языковой общности — скифы, сарматы, савроматы — играли преобладающую роль в Северном Причерноморье. Однако, как убедительно показали исследования О. Н. Трубачева, здесь сохранились изолированные островки носителей индоарийских языков. Это, прежде всего, синды («индийская народность» по выражению греческого писателя), меоты, жившие в Приазовье, и оттесненные индоиранскими народностями в горный Крым тавры.
Каменные ящики-дольмены тавров, синдов и меотов весьма сходны и как бы замыкают цепь взаимосвязей культур Северо-Западного Кавказа, Прикубанья, Крыма. В этой связи отметим свидетельство псевдо-Арриана о том, что язык жителей древней Синдики был схож с языком тавров (Ps.-Arr. 63). По словам Диодора, царь Ээт оградил священный участок, где находилось Золотое руно, и «поставил стражу из жителей Таврики»; неудивительно, что колхидянка Медея (мидянка, иранка) попросила стражу «на таврском наречии» открыть ей ворота.
