Американские фильмы, как мы уже заметили выше, в большинстве случаев создают один и тот же сюжет: богатый американец, уверенный в себе, с проседью в волосах, в финале фильма берёт в жены молодую итальянскую девушку. Например, фильм «Плавучий дом» (1958 г.) с Кэри Грантом и фильм «Это началось в Неаполе» (1960 г.), оба режиссёра Мелвилла Шэвелсона.
В 1960 году София Лорен возвращается в итальянское кино, фильмом Витторио Де Сика «Чочара». 1960-й – год более-менее всеобщего итальянского подъёма, переход от старого аграрного пути развития экономики к новому индустриальному. Это и эпохальный культурный переход. София Лорен в этом фильме играет «возвращение в крестьянку»: римская простолюдинка спасает от бомбардировок свою дочь, возвращаясь в свою родную чочарийскую деревню. Уезжая оттуда, она оказывается зверски изнасилованной (вместе с дочерью) группой марокканских солдат, нанятых на службу англо-американцами. Изначально, режиссёр планировал снимать Софию Лорен в роли дочери, а в роли матери он видел Анну Маньяни, истинную мать, символ изнасилованной итальянской нации. Эта роль стала очень важным переходом в кинокарьере Софии Лорен. Итак, выбирая на роль Лорен вместо Маньяни, режиссёр заканчивает кинематографическую эру послевоенной рефлексии, неореализма. Жестокое изнасилование матери и дочери в храме – не только ужасный, но и кощунственный акт.
Вспоминается фильм 1949 года «Небо над болотом» Августо Дженина, в котором речь идёт о Марии Горетти, изнасилованной и убитой крестьянки, возведённой в Италии в лик святых. Это католический ответ неореализму. Напротив, в «Чочаре» производится десакрализация крестьянского мира, в смысле, что фильм снимался в экспрессивной манере, напоминающей голливудскую драму. К тому же София Лорен, носящая англо-американский псевдоним, многому научилась, снимаясь в голливудских фильмах. Америка в то время оказывала сильное влияние на итальянский кинематограф, в плане продюсирования, съёмок и продаж фильмов.
Смелость актрисы в «Чочаре» была подтверждена Оскаром, а её имя стало известно всему миру. В итоге осуществляется переход от «крестьянского» кинопроизводства к индустриальному: это бум итальянских предпринимателей, дизайнеров, стилистов, авторов. Заканчивается идея, надежда или иллюзия: добавить к неизбежной исторической модернизации нечто от старого крестьянского горизонта, свойственная режиссёрам от Росселлини до Пазолини. Де Сика понимает и производит новый тип итальянского кино; с парой Лорен-Мастроянни он это реализует с наилучшим профессионализмом. В 60-е годы и частично в 70-е София Лорен снимается, в основном, в фильмах Де Сика, являющихся самым лучшим или наименее худшим из того, что было в Италии в то время (Надеждин, 2011).
