Эта «тёмная сторона», загадка женщины, происходит и от мужского страха кастрации и от влечения к женщине как к источнику удовольствия и одновременно страха смерти, и от боязни Другого как страха исчезновения собственного «Я», напоминанием о котором служит образ женщины на экране. Множество фильмов высмеивают эти парадоксальные страхи с одной стороны, и институт семьи с другой стороны, сталкивая их в сатире комедии по-итальянски.
Картину «Развод по-итальянски» (1961 г.) Пьетро Джерми символически можно назвать фильмом, дающим название целой эпохе новой сатиры на экране: «комедия по-итальянски». Это пародийное высмеивание традиции земледельческой, традиционной Сицилии, но сам фильм парадоксально современный. Именно здесь впервые в главной роли дебютирует актриса Стефания Сандрелли, которой на момент съёмок было всего лишь 15 лет, как и её героине. Она создаёт на экране образ «итальянской Лолиты» (незрелой девочки, с поведением взрослой женщины). Она плод индустриальной культуры, оказалась на территории традиционности и строгих нравов для того чтобы изменить и сломать старые ритуалы. Эта «новая» юная девушка убивает старый женский образ крестьянки. Прямые линии тела, лицо, избавленное от лишней экспрессивности, Сандрелли вытесняют традиционную красоту Даниеллы Рокка, её героиня умирает, но перед смертью и сама пытается измениться, нарушая запреты, сбегает с любовником. Жители Сицилии уже готовы к метаморфозу, они с радостью отправляются на просмотр фильма «Сладкая жизнь» Феллини, наслаждаясь просмотром «непристойной» жизни на Виа Венето в Риме.
Ещё один фильм с юной Стефанией Сандрелли – «Соблазнённая и покинутая» (1963 г.) Пьетро Джерми. На примере самой консервативной части Италии, Пьетро Джерми вновь поднимает вопрос о вторжении современных ценностей и перевоплощении женского образа – от традиционной роли женщины матери и супруги до инфантильной и потерянной между разными культурами современной девушки. Пепино, соблазнивший сестру своей невесты и оставивший её беременной, отказывается от своего «долга» жениться на будущей матери своего ребёнка. Он называет Аньезу развратной и недостойной быть его женой. «У мужчины есть право соблазнять, а женщина не имеет права быть соблазнённой»[31]. Отец Аньезы больше всего боится позора в обществе. Он уже и сам не верит в правильность своих действий, но новых молодёжных взглядов своей дочери он принять не в состоянии. Изо всех сил пытается он скрыть случившееся и добиться заключения брака между Аньезой и Пепино.
