. Земля и труд или земля, труд и капитал не могут произвести новое богатство, если они организованы вокруг ложной идеи – такой, например, как поиск нефти там, где ее нет. Подлинный источник богатства – это правильные идеи, жизнеспособные идеи, то есть негативная энтропия (информация).
Источником же этих связных (жизнеспособных) идей является человеческая нервная система. Все богатство создается человеческими существами, разумно использующими свои нейроны.
Однажды невротический молодой человек пришел к мастеру дзэн и спросил, как ему обрести душевный покой.
– Как тебе может чего-то не хватать, – спросил его роси[45], – когда ты обладаешь величайшим в мире сокровищем?
– Что же это за величайшее в мире сокровище? – недоуменно спросил юноша.
– Место, откуда приходит этот вопрос, является величайшим в мире сокровищем, – сказал мастер (надо заметить, сказал с совершенно не характерной для учителей дзэн ясностью).
Конечно, будучи буддистом, мастер принял обет бедности и имел в виду нечто совершенно иное, чем то, о чем мы здесь говорим. Но он знал, что весь наш опыт рождается в нашем мозгу – боль и беспокойство, блаженство и экстаз, все высшие эволюционные видения и вневременные переживания, и т. д. Мозг также является «величайшим в мире сокровищем» с точки зрения материалистической экономики: в нем рождаются все идеи, которые, находя применение в социуме, превращаются в богатство: дороги, научные законы, календари, фабрики, компьютеры, лекарства, телеги, автомобили, реактивные самолеты, космические корабли…
Если вы читаете эту книгу не в пустыне, оторвитесь от страницы и посмотрите вокруг. Все, что вы видите, кто бы теоретически этим ни «владел», является времясвязывающим результатом материализованных или проявленных идей, родившихся в творческих умах людей. Все это – негативная энтропия. Связный порядок.
И эта система движется ко все большей связности в непрерывно растущем темпе.
Конечно, если вы все же находитесь в пустыне, вы также увидите связный порядок, но в этом случае темп его изменения в сторону большей связности будет гораздо ниже. То есть те стохастические процессы, которые мы называем генетическим дрейфом, эволюцией и т. д., стремятся к высшему порядку медленнее, чем стохастические процессы, которые называются человеческой мыслью, изобретением, культурой и т. д. (Вот почему так трудно достигнуть соглашения в вопросе о разумности природных процессов. Как отмечает Бейтсон, если предположить, что каждый упорядочивающий процесс является разумным, тогда биосфера действительно является разумной; но если называть словом «разумный» только те упорядочивающие процессы, которые протекают с той же скоростью, с какой функционирует наш мозг, тогда природа просто механична, а не разумна. Перед инопланетянином, чье восприятие времени отличается от нашего,
