Шао-Хао – последний белый государь, правивший в плейстоцене
Вслед за Шунем «на престол» взошел легендарный император Китая Шао-Хао. Его рождение, так или иначе, связывают с небом, а его отцом часто считают сына правителя Запада Бай-ди, имя которого переводится как «белый правитель» или «белый император». В некоторых исторических сочинениях Белым государем - Бай-ди называют самого Шао-Хао.
По разным источникам, Шао-хао основал царство в бездне Гуйсюй за восточным морем, правил на крайнем западе, или жил на горе Чанлю и управлял заходом солнца. Существует мнение, что в ранних мифах он мыслился как человеко-птица, был связан с металлом (отсюда его другое имя Цзиньтяньши) и обладал великой магической силой.
Перечисленные особенности Шао-Хао, скорее всего, указывают на его принадлежность к белым человекоподобным богам, которые были связаны со Сваргой-Джамбудвипой, горой Меру и Амаравати (сопоставление с человеко-птицей, связь с западом, который в Древнем Китае ассоциировался со страной Бессмертных)[83]. Вероятно, он был адитьем, или наполовину адитьем (по линии отца). Хотя нельзя также исключить его принадлежность как к гандхарвам и другим проживавшим вместе с адитьями народам, так и к дайтьям с данавами, которые могли в это время обосноваться в стране на западе.
Когда Шао-Хао взошел «на престол», или, если называть вещи своими именами, какое событие вновь привело к переходу власти в Китае к адитьям?
Во-первых, это могла быть война на рубеже раннего и позднего плиоцена (примерно 2,8 млн. лет назад) между дайтьями и данавами под предводительством Бали и адитьями с их союзниками во главе с Индрой. Во-вторых, первая плейстоценовая война (около 1,5 млн. лет назад) между этими же группировками, ведомыми Таракой и Индрой. Победу и в том и другом случае одержали адитьи и установили свое господство над тремя мирами.
Если Шао-Хао все-таки был дайтьем или данавом, то он мог получить власть над Китаем (по индийским преданиям – над всем миром) после войны на рубеже плиоцена и плейстоцена (примерно 1,75 млн. лет) между дайтьями и данавами и адитьями, выигранной дайтьем Таракой.
При установлении времени правления Шао-Хао нельзя не обратить внимания на следующее. Несмотря на то, что все три войны были мировыми, и в них использовалось ужасающее «все три мира» оружие, разрушения от которого были колоссальными, они не нашли отражения в китайском эпосе. С чем это связано, я не знаю. Вероятно, я ошибся в определении времени правления Шао-Хао. Возможно, Восточный Китай вновь оставался в стороне от главного театра боевых действий. А может быть, часть китайской истории, соответствующей этим войнам, попросту оказалась стертой – ведь, согласно индийским преданиям, тогда весь мир погружался в хаос и опустошение, а общее число погибших исчислялось сотнями миллионов и миллиардами богов, демонов и их человеческих потомков.
