В мифологии ваджраяны[119] наги выступают хранителями истин буддизма. В мифологии махаяны[120] упоминается о том, как известный буддийский реформатор Нагарджуна добыл у нагов сутру «Праджняпарамиту», и охранял ее до тех пор, пока люди не созрели до ее понимания. Придворный историк императора Акбара Абул Фазл (XVI в.) в своей книге говорит о том, что в древние времена из глубин озера Ниланага в Кашмире всплыла книга «Нилмат» (она была положена в основу «Нималат-пураны»), в которой содержалось подробное описание Кашмира и его истории. Эта книга якобы была написана Ниланагом — Синим Нагом.
В Гималаях существует священное озеро Мансоравара (другое название Анаватапта). «Манасасаровара» — имя божества-хранителя озера, которое, согласно народному фольклору, является нагом. Озеро Мансоравара — крупный центр ежегодного паломничества индусов, так как утверждается, что на его берегах были написаны Веды.
Некоторые наги, например, Такшака, умели летать (или, подобно ракшасам, управляли воздушными колесницами со сверхмощным оружием, о чем говорится в иносказательной форме):
«Они смотрели, как повелитель змеев… Такшака…, полетел…, сверкая яркими, словно лотосы всех цветов, красками, и, казалось, волосы неба разлетаются от него во все стороны. От огненного змеиного яда дом на помосте сразу же вспыхнул, и едва царские придворные успели убежать, рухнул, точно поваленный молнией».
В «Махабхарате» говорится, что наги получили бессмертие, отведав амриты, но при этом их языки раздвоились, ибо им пришлось слизывать амриту с острых стеблей травы куши.
Наги могли превращаться в человека и нередко вступали в любовные связи и браки как с мужчинами, так и с женщинами.
Во многих древнеиндийских текстах просматривается двойственность нагов — они изображаются то как люди-змеи, то как мудрецы, в человеческом облике. Создается впечатление, что в очень давние времена, когда наги еще жили на земле, они больше походили на змей, а спустившись под землю все чаще стали появляться в виде людей (как и в славянских преданиях).
Довольно часто наги жили в человеческом обличье среди людей, точно также как люди иногда жили вместе с нагами в их мире. В обоих случаях от браков людей и нагов рождалось полноценное потомство. Пример тому — упомянутый мудрец Астика, родившийся от брака сестры Васуки нагини Джараткару и мудреца Джараткару и оставивший после себя детей и внуков. Женщины нагов — нагини, славящиеся своей красотой, нередко становились женами смертных царей и героев
