. Вот как описывается бой Раваны с Рамой в «Рамаяне» в переводе В.Потаповой:
«Но демонов раджа стремглав колесницу направил
На храброго царского сына, что войско возглавил…
…И против оружья, что Равана выбрал коварный,
Припас благославный царевич оружье Супарны…
…Как твердый алмаз или Индры стрела громовая,
Оружье взял Равана, Раму убить уповая…
Огонь извергало, и взор устрашало, и разум
Оружье, что блеском и твердостью схоже с алмазом…
…Летело оно в поднебесье, огнем полыхая…».
Не менее грозным было оружие и участников битв на земле. Обратимся к следующему фрагменту из «Рамаяны»:
«Рагхава выпустил свои стрелы, словно Индра молнию, которые тут же разорвали груди демонов… Растерзанные демоны напоминали деревья с расщепленными стволами. Утопая в крови, изуродованные, лишенные жизни, они лежали на земле».
Но и у самих демонов были летающие машины и такое же мощное оружие. Какие уж тут людоеды!
Наги — змее-люди из Юго-Восточной Азии
Другие существа, чем-то похожие на фоморов и виевичей, — древнеиндийские наги[105] — полубожественные демоны или полубоги со змеиным туловищем и одной или несколькими человеческими головами.
В «Махабхарате» наги являются детьми небесного мудреца Кашьяпы[106] и его жены Кадру. Другие предания относят их, как и ракшасов, к потомкам Пуластьи. Древнейшие предания упоминают о том, что цивилизация нагов была могущественна еще на заре человечества; обитали они под мифической горой Меру[107].
В первой книге «Махабхарататы»[108] наги описываются живущими на земле. Затем бог Брахма разверз землю (проследите аналогию со славянскими виевичами. — А.К.), и они спустились под нее. Переселившись в подземный мир — Паталу, наги воздвигли себе великолепные дворцы, блистающие золотом и драгоценными камнями. Мудрый змей Васуки стал царем нагов и правил в их подземном городе Бхогавати, полном невиданных на земле сокровищ. Некоторые из нагов поселились в подземных водах, реках, озерах и на дне океана, в царстве Варуны. Изредка они выходили на поверхность (как правило, принимая облик людей. — А.К.) или населяли руины древних городов и храмов, где также стерегли сокровища и клады.
Таким образом, перед нами — почти полная аналогия с фоморами и, в особенности, виевичами. Единственное отличие в том, что и фоморы, и виевичи спустились под землю после своего поражения от людей или богов, а наги открыто с ними не воевали (в описываемое в преданиях время. — А.К.). Они были союзниками богов (Шеша, Васуки, Айравата и др.), или же боги занимали по отношению к ним нейтральную позицию. Правда, из эпизода об уничтожении (сожжении) змей пандавами в «Адипарве» можно заключить, что они все-таки проиграли битву с богами, которая происходившую намного раньше описываемых в эпосе событий.
