, верхняя часть тела Тритона была такая же, как у «благословенных богов», тогда как нижняя заканчивалась огромным хвостом. Такими же были тела Морского старца, Нерея и Главка…
На рельефах во дворце Саргона [274], а равно и на вавилонских цилиндрических печатях, финикийских и персидских монетах и т. п. можно видеть изображения бога [аннедота] Дагона, почти неотличимые от изображений Тритона».
Из этих фрагментов можно заключить, что Нерей, Протей и Тритон по своим способностям (менять свой облик, предсказывать будущее, вызывать и останавливать воды, крошить скалы и др.) и по внешнему виду мало чем отличались от ниватакавачей и аннедотов.
Такой же облик имели «морской старец» Главк, научивший древнегреческого бога солнца (света) Аполлона предсказывать будущее, и «морские старцы» Форкис, Палемон и Нигеон.
Древнегреческий писатель Лукиан (II в.) в трактате «О сирийской богине» упомянул о женщине-амфибии. Описывая величественный храм в городе Гиераполе[275], он говорил: «это святилище основала Семирамида Вавилонская, от которой осталось много сооружений в Азии. Она построила его в честь своей матери Дерекето[276]. Видел изображение этой Дерекето — странное зрелище, верхняя часть представляет собою женское туловище, тогда как нижняя, от бедер до ног, сделана в виде рыбьего хвоста… Жители Гиераполя считают рыб священными и никогда к ним не прикасаются».
На некоторых дошедших до нас сирийских монетах можно видеть изображение Деркето — Атаргатис — наполовину женщину, наполовину рыбу.
По свидетельству еще одного древнегреческого писателя и путешественника II века Павсания, в храме Диониса в Танагре (город в Беотии) и в Риме выставлялись забальзамированные тела двух «тритонов»[277]. Он писал: «тритоны действительно достопримечательность: волосы на их головах похожи на лягушек в стоячей воде — не только по цвету, но еще и из-за того, что они очень гладкие и невозможно отличить один волосок от другого; все остальное их тело покрыто чешуйками, как кожа акулы. У них человеческий нос, позади ушей жабры, рот очень большой и зубы, как у дикого чудовища. Мне показалось, что их глаза серо-зеленого цвета, а руки, пальцы и ногти покрыты коркой наподобие морских ракушек. От груди и живота книзу вместо ног идет хвост дельфина».
По свидетельству того же Павсания, в храме в Фигалии[278] хранилось изображение олимпийской богини охоты Артемиды — сверху до талии женщины, а ниже — рыбы.
В число полулюдей-полурыб иногда ошибочно включают полулюдей-полузмей — существ с телом человека и змеиным хвостом. Яркий пример тому — первый царь Аттики и основатель Афин Кекроп (Эрехтей) и его сын от Геи — Эрихтоний. Древнегреческий писатель Аристофан (ок. 450 — ок. 385 до н. э.) в одной из своих пьес и древнегреческий историк Диодор Сицилийский (ок. 90–21 до н. э.) в «Исторической библиотеке» утверждали, что Кекроп прибыл в Аттику из Египта. По Диодору, именно он учредил Элевсинские мистерии.
