Если они не вступали в браки со змее-людьми и другими прежними обитателями Земли, тогда от 100 тысяч дайтьев и данавов могло рождаться примерно по 50 тысят «демонят» в первые 1000 лет[181], по 75 тысяч «демонят» в следующие 1000 лет, по 112,5 тысяч «демонят» в следующие 1000 лет, и т. д.
При таком темпе рождаемости численность дайтьев и данавов могла бы достигнуть 30 миллионов через 14–15 тысяч лет, 100 миллионов — через 17–20 тысяч лет, 1 миллиард — через 22–25 тысяч лет. Если учесть, что рождалось по двое и более детей, а также старение населения и его смертность эти цифры можно (хотя и с большой натяжкой) увеличить в 1,5 раза.
Таким образом, численность дайтьев и данавов могла составить 100 миллионов — 1 миллиард уже через каких-нибудь 25–35 тысяч лет после их прилета на Землю.
Если приводимые в «Махабхарате» сведения о заселении Земли дайтьями и данавами подразумевают и рождение от них потомков от смешанных браков с коренными жителями нашей планеты (а, скорее всего, так и было), то 100 миллионная и миллиардная численность населения Земли могла быть достигнута и раньше.
И вот настал момент, когда итогом моих рассуждений могла бы стать следующая гипотеза: дайтьи и данавы поселились на Земле примерно 50—100 тысяч лет назад. Однако есть одно очень существенное «но», отодвигающее время их прилета на нашу планету на многие тысячелетия или миллионы лет назад[182]. Это — периодические опустошительные войны между адитьями, дайтьями, данавами, змее-людьми и другими прежними обитателями Земли. Правда, кто с кем сражался и чьим был союзником, из древних преданий не всегда ясно.
Войны и глобальные катастрофы на Земле во время жизни богов и демонов
Сколько было таких войн?
Об этом сейчас сказать очень трудно. На первый взгляд, они были основным занятием жителей древней Индии. Однако это не совсем так. В древнеиндийских текстах описывается подвижничество разных демонов (Хираньякашипы, Ваджранги, Пайломы, Калакеи и др.), длящееся тысячелетия, длительные эпохи господства над миром дайтьев и данавов, их праздная жизнь, приводящая к постепенному растлению и загниванию общества «демонов», а также другие продолжительные периоды, без войн. Следовательно, представленная в ведах, эпосе и пуранах история является историей чередования периодов войн и мира.
Давайте попытаемся подсчитать количество таких периодов. А для этого установим между ними «реперы», которыми в древнеиндийской литературе служат разрушающие Землю войны или глобальные катастрофы и переходы верховной власти от адитьев к дайтьям и данавам и обратно.
