Леран вместо ответа повернулся к компьютеру, застучал клавишами клавиатуры. На экране появилась красочная картинка, подготовленная, по-видимому, самим Лераном. Барт понял сразу: визуальная модель глобальных проблем социума.
— Барт, посмотри, я выяснил причину такого тревожного положения. Прогрессирующее всеобщее разделение людей привело каждого человека к крайнему одиночеству. Все стали врагами! И игра пошла без правил. А где нет правил, нет и логики. Общей логики. Все наши законы и моральные устои, — кисейное прикрытие для самоуничтожения.
— Всеобщая агрессивность… — протянул Барт, не скрывая иронии, — Открытие! Я с детства не мог найти того, с кем можно пойти в разведку. И что же?
— Я хочу сделать людей друзьями. Тогда они сами…
— Что? — почти развеселился Барт, — Они сами бросятся друг к другу в объятия, если их назвать друзьями?
— Не так. Не сразу, — ответил Леран с нетерпением, — Надо открыть людям глаза. Ты был прав, когда говорил мне, что средства массовой информации в основе лгут. Надо показать всё как есть. Им же — их самих.
— Нам, — нас!
— И ты думаешь, что создаёшь новую идеологию? Что бы ты ни показывал людям, они будут видеть то, что хотят. Только то, что хотят, Леран. Ты же не стремишься изменить желания?
— Конечно, нет. Это — насилие.
— Насилие… Да мир без насилия исчезнет немедленно в окончательном, безвозвратном хаосе. А пока ещё остаётся надежда. Вот если бы и она исчезла! Ты идеализируешь людей, а сам идёшь по пути материализма. Да все возможные пути людьми уже пройдены. Всё оказалось бесполезно.
— Материализм? Барт, ты считаешь меня марксистом? Или, — Леран сделал паузу, вспоминая, — или ленинцем?
— Леран, ты знаком с энгельсовским каноном материализма?
Леран молча смотрел на Барта, — он впервые слышал о таком «каноне».
— Так вот, послушай. В ходе превращения обезьяны в человека развивались органы речи и, естественно, сама обезьяна. Всё это происходило в обстановке реализации потребности будущих людей в общении, в стремлении что-то сказать друг другу. То есть, — друзьям! В этой формуле — краткая суть материализма. Преклонение перед так называемой второй сигнальной системой.
А в одной формуле, — сразу три ошибки (или заблуждения), обусловленные самой идеологией материализма. Голая диалектика против бесконечной сложности жизни оказалась бессильна. Только наука смогла разрушить опоры искусственной конструкции. Первое — обезьяна никогда естественным путём не может стать человеком. Никакая обезьяна. Второе — развитие потребности в речевом общении, — нонсенс. Очищенный от благоприобретённого в ходе такого общения опыта человек способен, — то есть изначально был способен, — говорить с себе подобными мыслеобразами, мыслечувствами, контактировать подсознанием и тому подобное. И, таким образом, в-третьих, вторая сигнальная система вовсе не вершина, а веха на пути деградации, ступенька вниз.
