Успех как образ жизни | страница 76
Мне трудно судить, каким образом и на каком основании определён в Талмуде именно такой размер благотворительной помощи, но во многих современных бизнес-книгах авторы рекомендуют выделять именно 20% во благо нуждающимся (т.е. всё ту же пятую часть)..
КОМУ СЛЕДУЕТ ОКАЗЫВАТЬ ПОМОЩЬ?
А.Шопенгауэр советует чаще смотреть на тех, кому живётся хуже нашего, чем на тех, кто кажется счастливее нас.
Конечно, чаще всего благотворительная помощь в идеале представляется в виде какого-то благородного и красивого действа в пользу детей-сирот, больных, людей с ограниченными возможностями.
Но в жизни так гладко и просто бывает не всегда. Иногда за помощью обращаются люди очень далекие от того идеального образа, который рисует воображение.
Вот, к примеру, очутился я как-то в глухом месте на заброшенной дороге. Рядом – ни магазина, ни других признаков цивилизации. И тут в окно салона протягивается грязная рука с наколками – мужик обращается за помощью.
Судя по тематическим татуировкам на каждом пальце, тюрьма для обратившегося ко мне за пожертвованием – не случайное место. Да и сам он весь какой-то такой, о которых в народе говорят: синяк.
Скорее всего, оценивая общее состояние просителя, деньги нужны ему на «поддержание здоровья» – на выпивку. Как тут сомнение не замучит: давать – не давать? В голове проносятся мысли-опасения: вот вдруг он сейчас напьётся и «пришьёт» кого-нибудь.
А на мою душу ляжет грех от его поступка.
Но, с другой стороны, христианская мораль обязывает нас: не судите людей, особенно по внешнему виду. Действительно, мало ли в какой ситуации оказался этот человек. Раз обратился за помощью, значит, что-то привело его ко мне. Я не стал отталкивать протянутую ко мне руку и оказал ему помощь.
Не знаю, насколько приемлемыми для читателя окажутся мои советы, но я считаю, что в тех пределах, в которых вы способны помогать другим, помощь следует оказывать разным людям, не выбирая, кто из них лучшая, а кто худшая кандидатура. Как они распорядятся вашей помощью – это уже не ваш грех и не ваша забота. Но пренебрегать кем-то и стремиться оказывать помощь только в каком-то идеальном, безупречном виде тоже неправильно. Поэтому я помогаю по принципу: кто первый попросит. А если конкретных просителей нет, то иду в церковь и подаю.
Признаюсь честно, к сознательной благотворительности надо прийти. На первых порах для меня существовал психологический барьер. Я испытывал внутреннее психологическое сопротивление – почему я должен что-то отдавать? Человек не работает, ничего не делает, а тут я ему – на тебе денег. Не каждый на это способен. Но этому надо учиться.