Большой пир устроили, байгу[47], организовали. Взрослые лошади состязались на дальнее, а стригунки — на малое расстояние. Спорили и в борьбе, и в беге. Цели песни, сочиняли озорные такмаки — частушки. Сабира и сама плясала от души. Сама пляшет, сама поет:
Ах зачем узду стянул,
На меня зачем взглянул?
Раз взглянул и два взглянул,
Пламя в сердце мне вдохнул?…
С тех пор её песня разошлась в народе под названием «Сабира-кай». В некоторых аулах эту песню знают под названием «Медные каблуки».
После зарождения мира расселились люди в разных местах и стали жить-поживать. Каждому народу были даны свой определенный язык, своя одежда, своя особая пища. Когда всё необходимое было уже распределено, бог однажды оповестил все народы на земле: «В такой-то день прибудьте получить свои праздники».
Каждый народ отправил к богу своих самых расторопных и пронырливых людей. Явился человек и от башкир. На долю каждого из посланцев выпало по пять праздников. Взяли они их с собой и пустились в обратный путь.
По пути домой у башкира сломалась ось тележного колеса. Что было делать? Нельзя же попросту так терять праздники! И вот один за другим загрузил башкир свои праздники соседям, а сам бросил телегу и отправился дальше пешком.
Повсюду начались празднества. Повсюду веселье, смех да песни. И только на башкирской земле тишина да покой. Невесело людям, ибо нет у них никаких праздников. Что делать? Не в силах ничего придумать, решили отправить к богу снова этого человека.
Когда тот явился ко всевышнему, тот уже мирно почивал. Даже не взглянув на пришедшего, стал он расспрашивать:
— Кто такой?
— Я из страны башкир.
— Я ведь всё уже раздал, что можно была раздать. А тебе что надобно?
— О владыка, нету у нас праздников. На обратном пути сломалась у меня телега, вот и раздал я твои дары другим. Невесело в нашей стране. Нужен бы нам праздник, о владыка!
Вскочил бог с места и сказал так:
— Кончились у меня праздники. Если вам очень нужен праздник, приглашайте гостей. Каждый гость принесет с собой праздник.
С тех пор приглашение в гости стало у башкир народным обычаем. Пришёл гость — значит, пришёл в дом и праздник. С тех самых времён и осталось у башкир душевное гостеприимство.
