Кольцо Анаконды. Польша. Хроники | страница 8
Варшава была взбудоражена и сняла с себя "мрачный покров".
По воспоминаниям некоторых современниц, "все мы радовались надежде задышать свободным воздухом, все мы приветствовали рассвет лучшей доли".
Польские модницы из шляхетской элиты ждали балов и приемов, от которых они отвыкли.
Но и простые поляки предвкушали коронационные развлечения.» [78]
«Важно понимать, что само устройство этого церемониала представляло собой колоссальную проблему для коронационной комиссии.
Если посмотреть архивные материалы этой комиссии, то становится ясно, что русские участники комиссии смотрели на разного рода описания польских коронаций, пытались их примерять на русский материал.
Очевидно, что коронация, которая прежде всего попала в поле зрения, — это была коронация Станислава Августа Понятовского в 1764 году.
Она состоялась в Варшаве, там же, где должна была состояться коронация Николая I.
Члены коронационной комиссии и император были шокированы тем, что увидели в этих текстах, потому что церемониал был принципиально другим.» [95]
А народ радовался в предвкушении праздника. «Для варшавян было удивительным наблюдать даже за самим объявлением о коронации — по улицам шествовал торжественный кортеж с герольдами, который возглавлял сенатор Винценты Корвин Красинский, граф, польский, французский и русский генерал, участник Наполеоновских войн.» [78]
Однако вернемся к церемонии. «Что могло произвести на Членов коронационной комиссии и императора гнетущее впечатление, в том смысле что это невозможно было реализовать с учетом русского материала?
Во-первых, польский король не сам возлагал на себя корону, а это делал архиепископ, что совершенно невозможно для русской традиции.
Во-вторых, в течение коронации польский король корону несколько раз снимал, в частности во время причастия.
Во время коронации император должен был пройти несколько ступеней к алтарю, взойти на алтарь и, развернувшись к народу, вынуть меч из ножен, а затем крестообразно три раза ударить им по воздуху.
После этого он должен был спуститься с алтаря и пасть ниц, сложив руки крестообразно.
Все эти позиции были невозможны для русского материала.
В окружении императора возникала масса идей, как преодолеть эту проблему.» [95]
«Наконец, наступило утро 24 мая 1829 года.
Варшава гудела как пчелиный улей.» [78]
«Оформление пространства было выдержано в русской традиции, вплоть до семиотических аспектов, символики цвета.» [95]
«Город переживал редчайшее и волнительное событие — коронацию короля Польши.