Не заплывайте за горизонт, или Материалы к жизнеописанию одного компромиста | страница 79



Ну что же, хороший вермут положено пить разбавленным, это общеизвестно, не так ли, любезный Филон, прехорошенькому мальчику, похоже, плевать на что бы то ни было, кроме девочек, а девочки знай себе хлещут, подобно скифам, азиатки они, ну и хрен с ними, хрен с вами со всеми, пейте, а я покамест в комнате посижу спокойненько, я тут кое-что углядел, пока за стульями бегал, разумеется, Машенька, разумеется, но ты же знаешь, где меня найти, а тебе еще настроиться надо, на такие разговоры крепко надо настраиваться, иначе стыдно будет.

На диване, поверх измятого покрывала,

скрывающего грязные грешные простыни,

лежала маленькая книжечка

в пластиковой зеленой обложке.

- Ага, - сказал Бен. - Библия. Настоящая. Полюбопытствуй, мой юный друг, это должен знать каждый порядочный человек. АпокалИпсис...

АпокалИпсис или АпокАлипсис? То есть Бен сказал бы, что это несущественно, что лишь начетчики-буквоеды могут придавать значение таким мелочам, но все же надо будет в словаре поглядеть. Впрочем, по-настоящему называется, оказывается, "Откровение святого апостола Иоанна Богослова".

Иоанн, который богослов, он же, по слухам, апостол, он же, согласно легенде, евангелист, Джон-теолог, Джон-креститель, Джон-пресвитер и Джек-потрошитель, Эйб, Айк и Джейк, какая, в сущности, разница, все равно ведь почти ничего достоверно не известно об этом апостоле, то есть достоверно, надо думать, и вовсе. "И Апокалипсис был здесь написан, и умер Пан", он - наше Всё.

1.3. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего, и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.

Читающий и слушающие - прямо по Борхесу, интересно, сохранялся ли тогда иудейский ритуал переписывания священных книг, вряд ли, неровен час, подслушает кто, а ведь мало кому охота мученический венец принимать за такую мелочь, для меня мелочь, но ритуал явно восходит ко временам, когда слово устное было много важнее слова писаного, на уровне технологии 20 столетия ничто уже не могло воспрепятствовать превращению высокого идеала в подлый фарс.

1.16. ...и лицо Его, как солнце, сияющее во славе своей.

Поди пойми, то голова и волосы белы, как снег, то сияют, а солнце, оно ведь звезда желтая, золотая, какое-то странное нагромождение, ну прямо на радость атеистам.

Воистину страшен подобный Сыну Человеческому, у Босха он много благообразнее получился, ангел как ангел, а что Иоанн в некотором обалдении, так ведь не каждый день ангелы ему являются. А рядышком демон пристроился, и опять же все ясно: где бог, там и черт, не зря всякая нечисть обожает гнездиться на освященной кладбищенской земле, а всякая ересь закоснело укореняется в монастырях. Но страшен, страшен бог для того, кто в него верует!