Когда итальянские социал-демократы перед войной поставили вопрос о массовой стачке, буржуазия ответила им — безусловно правильно все точки зрения: это будет государственной изменой, и с вами поступят, как с изменниками. Это — правда, как правда и то, что братанье в траншеях есть государственная измена. Кто пишет против “государственной измены”, как Буквоед, против “распада России”, как Семковский, тот стоит на буржуазной, а не на пролетарской точке зрения. Пролетарий не может ни нанести классового удара своему правительству, ни протянуть (на деле) руку своему брату, пролетарию “чужой”, воюющей с “нами” страны, не совершая “государственной измены”, не содействуя поражению, не помогая распаду “своей” империалистской “великой” державы. Единственной политикой действительного, не словесного, разрыва “гражданского мира”, признания классовой борьбы, является политика использования пролетариатом затруднений своего правительства и своей буржуазии для их низвержения. А этого нельзя достигнуть, к этому нельзя стремиться, не желая поражения своему правительству, не содействуя такому поражению».
Конечно, литературное наследие вождя народов Ленина было тщательно почищено соответствующими органами в СССР. И сегодня мы по крупицам находим лишь то, что смогло сохраниться. Безусловно, компетентные органы не могли себе позволить, чтобы Ильич прослыл открытым русофобом. Но дела его и сотоварищей говорят об обратном.
Н. И. Бухарин, выступая в 1923 году на XII съезде партии, предлагал:
«Необходимо поставить русский народ в положение более низкое по сравнению с другими народами» и тем самым «купить себе настоящее доверие прежде угнетённых наций».
Вспомните, как Троцкий и Свердлов уничтожали казачество. Ленин тогда молча взирал. Сегодня уже обнародован документ — официальная телеграмма вождя к Фрунзе по поводу «поголовного истребления казаков». И есть знаменитое письмо Дзержинского вождю от 19 декабря 1919 г. о содержащихся в плену около миллиона казаков. Ленин тогда наложил на него резолюцию: «Расстрелять всех до одного».
Если ненависть к русским Ленину приходилось как-то маскировать, то своё отношение к православию он демонстрировал свободно. 25 декабря 1919 года, в день Николая Чудотворца, вождь издал указ: «Мириться с “Николой” глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за “Николы”» (т. е. пропустивших субботник при погрузке дров в вагоны в день Николая Чудотворца 19 декабря. —
