В Пунте находился храм богини Хатор. По мнению известного французского ученого Ж. Доресса, первоначально это было просто туземное святилище культа коровы, на месте которого в эпоху Нового царства египтяне построили часовню.
Из Пунта в Древний Египет проник культ бородатого карликового бога Бэса, жрецами-танцорами которого служили пигмеи. О том, что пигмеев привозили из земли Пунт, говорят египетские источники времени V и VI династий. В Мединет-Абу на праздниках бога Мина священную пляску исполнял пигмей, которого называли «черным из Пунта». Пляшущие пигмеи изображены в скульптурах из Гелиополя. Они служили в храмах Осириса в Гелиополе и, возможно, Мемфисе. По-видимому, к «земле Пунт» относилась и Эфиопия (или озера Центральной Африки?). В некоторых погребальных текстах пирамид упоминается оз. Кару, из которого вытекает Нил. Ж. Доресс отождествляет его с оз. Колоэ(как в эпоху Лагидов называли оз. Тана в Эфиопии.
Пунт назывался в Египте еще и Та-Нутер —«Страной Бога». Это наиболее древнее обозначение Пунта.
Уже на заре истории Египет определенно становится главным центром притяжения, инициатором торговой активности, основным потребителем товарного сырья, основным очагом ремесленного производства для стран, лежащих к западу от пустынь Сирии и Аравии. В это время устанавливается торговый путь по морю и суше от современных Сомали и Йемена до Египта.
Первая известная экспедиция в Пунт была отправлена энергичным фараоном IV династии Снофру.
Сношения с Пунтом продолжались и при других фараонах IV династии, преемниках Снофру. Один из сыновей Хуфу (Хеопса), самого знаменитого из фараонов IV династии, имел пунтийскэго раба. Американский ученый У. Эмери указывал на явно негроидные черты некоторых вельмож IV династии, погребенных в пирамидах в Гизэ. Значит ли это, что они были потомками пунтийских и нубийских рабов?
Второй фараон следующей, V династии, Сахура, направил грандиозную морскую экспедицию в Пунт. Судя по официальной летописи «Палермского камня», она привезла сказочное богатство: 80 тыс. мер мирры, 2600 стволов ценного дерева, вероятно черного, 6 тыс. весовых единиц электрума, а также камедь, ароматические смолы и ладан. Другую морскую экспедицию Сахура направил в Финикию. Она вернулась с большой добычей, в составе которой были сосуды с оливковым маслом и, может быть, вином, живые медведи, пленные мужчины, женщины и дети.
Седьмой фараон этой династии, Джедкара Исеси (около 2450 г.), также, очевидно, посылал экспедицию в Пунт. Его имя выбито на скале у Вади-Хаммамат, где в период Древнего царства проходила дорога из Верхнего Египта к побережью Красного моря — сухопутное начало морского пути в «Страну Бога». В надписи номарха (правителя нома) Элефантины Хирхуфа (или по другому чтению Хуэфхора) упоминается совершенная в прошлом (лет за 50 лет до того) экспедиция в Пунт, когда фараон Исеси дал награду своему «казначею бога» Бурдиду (или Баурджеду) за то, что тот привез в Египет карлика из Пунта. В период VI династии плавания египетских моряков в Финикию и Пунт становятся обычным делом. Одна из надписей времени Пиопи II рассказывает о «начальнике палаты» и флотоводце Хнумхотепе из Элефантины, который «вместе со своим господином, князем, казначеем бога Тети, одиннадцать раз плавал в Кебен (Библ в Финикии) и с казначеем бога Хеви (или Хуи) — в Пунт» и «возвращался благополучно, посетив эти страны».
