Возникновение религии и веры в бога | страница 12



Тьмою солнце ему
Путь заступало;
Ночь, стеная,
Грозою —
Птиц пробудила;
Свист звериный восстал[4].

Но Игорь продолжал свой путь. Когда же половцы одолели русских и слух о поражении Игоря дошел до Руси, Ярославна, жена Игоря, обращается к солнцу с укоризной, зачем оно не помогло ее мужу:

О светлое,
Трижды светлое
Солнце!
Тепло и отрадно ты всем!
Так к чему ж, господине,
На воинство милого
Свой луч простираешь
Горячий?
В поле безводном
Жаждой им луки стянуло.
Колчаны кручиной свело…[5]

Обожествление солнца славянами засвидетельствовано во многих памятниках. Как светило, пробуждающее жизнь, оно почиталось и у других народов божеством добрым и милосердным. Вместе с тем солнце представлялось карателем всякого зла и неправды. Иногда же оно изображалось существом вредоносным, приносящим засуху и убивающим вследствие этого жизнь.

Таким образом, в начале зарождения религии сверхъестественными существами, божествами, одаренными сознанием, волей, властью над людьми, считались сами явления природы. По мере развития общественной жизни и мышления человек начал обособлять выдуманные им сверхъестественные, таинственные существа от явлений и предметов природы.

Весьма важным моментом в развитии религии явилось возникновение веры в существование души. Вера в душу появилась еще тогда, когда первобытный человек не имел правильного понятия о строении своего тела. Такие непонятные человеку явления, как сон, болезнь, смерть, считались результатом проявления таинственных, сверхъестественных сил. Уверенность первобытного человека в отдельном существовании другого «Я» — души могла укрепиться особенно благодаря сновидениям. Видя во сне своего умершего отца, брата, родственника цветущим и здоровым, древний человек был уверен, что во сне к нему приходил живой двойник покойного из другого мира. А так как в сновидениях умерший проявляет иногда такие силы и способности, каких не бывает наяву, например летает по воздуху, ходит по воде, не горит в огне, то отсюда первобытный человек пришел к заключению, что это есть не что иное, как особые души умерших, отделенные от тела, и что они обладают сверхчеловеческими, сверхъестественными свойствами.

По представлению первобытных людей, сон объяснялся как такое состояние, когда душа человека уходит из тела, блуждает отдельно от тела, когда во сне действует не сам человек, а его двойник. Во время сна душа человека покидает тело и отправляется в путь. Она встречается с друзьями, с умершими родственниками, посещает места, где человек побывал когда-то. Вот почему будить спящего человека запрещалось из опасения, что душа не успеет вернуться в покинутое тело и человек обязательно умрет или заболеет. Спящего избегали передвигать на другое место из боязни, что душа по возвращении может не найти оставленное тело и человек умрет. Как отмечают ученые, слово «душа» происходит от слова «дышать», «дыхание». Считалось, что после смерти душа выходит через рот и ноздри. У многих первобытных народов существовали даже специальные ловушки для того, чтобы задержать душу в теле и не дать человеку умереть.