Все это свидетельствует о том, что в классовом антагонистическом обществе нет и быть не может беспартийной, беспристрастной науки об общественных явлениях. Поэтому В. И. Ленин писал: «Ожидать беспристрастной науки в обществе наемного рабства — такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикантов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала»[11].
Вместе с тем из сказанного видно, что религия — это идеология, которая ничего общего не имеет с подлинной наукой, познающей законы реального мира и служащей орудием построения нового общества. Наука помогает человечеству все глубже и глубже познавать объективные законы развития природы и общества, помогает поставить силы природы на службу человеку, а тем самым содействует повышению сознательности и росту культуры человека. Религия, наоборот, затемняет сознание человека, обрекая его на пассивность перед силами природы, сковывает его творческую активность и инициативу. Это видно хотя бы из того, что православный катехизис проклинает тех, кто «надеется на способности и силы свои или других людей, а не на милость и помощь божью», ссылаясь при этом на слова библии: «Сие глаголет господь: проклят человек, иже надеется на человека».
III.
ЛОЖНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСКАЗАНИЙ
Религия отрицает возможность предвидения будущего, так как она учит, что все от бога, пути которого никому не могут быть известны. Но вместе с тем церковники утверждают, что бог иногда открывает людям будущее через своих любимцев или доверенных лиц — «пророков». Поэтому в религиозной пропаганде они особое внимание уделяют прорицаниям, откровениям, чудесным пророчествам, заявляя, будто в библии имеется много пророчеств, которые весьма точно сбывались, и что это, мол, свидетельствует о том, что библия действительно является «священной», боговдохновенной книгой.
Так, церковники не перестают указывать на то, что пророк Исайя предсказывал завоевание Палестины ассириянами и что ассирияне действительно завладели этой страной, а пророк Иеремия пророчествовал о завоевании Иудеи царем вавилонским и это оправдалось. Но в «исполнении» этих «пророчеств» нет ничего удивительного: наука доказала, что книги, приписанные Исайе, Иеремии и другим пророкам, составлены много позже того времени, когда будто бы жили эти пророки, много позже тех событий, о которых упоминается в этих книгах. С другой стороны, не подлежит сомнению, что сами-то библейские предсказатели будущего — мифические, сказочные лица: в действительности пророки (подобно Адаму, Ною, Моисею и многим другим библейским персонам) не существовали.
