Буржуазные теоретики и философы — лакеи эксплуататорских классов, также не могут признать историю наукой; они хотят, чтобы «науки» об обществе оставались убежищем для всяких религиозно-идеалистических фантазий. Поэтому они твердят об абсолютной невозможности что-нибудь предвидеть в области общественных отношений. Так, в 1918 г. реакционный немецкий философ Шпенглер, выступая против учения марксизма об исторических явлениях, писал, будто в истории «нельзя искать не только законов, но и никаких причинных рядов», будто история — «свободная игра свободнейших случайностей».
Отрицая закономерность общественных явлений, буржуазные идеологи тем самым отвергают и самый факт общественного развития, твердя о полнейшей хаотичности общественной жизни. Они уверяют, что ни о каком «социальном прогрессе» не может быть и речи и что, стало быть, капиталистический строй незыблем. Так, современный представитель идеалистической философии, защитник капитализма Олдос Хаксли всеми силами борется против идеи исторического прогресса, называя веру в лучшее будущее человечества мифом, догмой и т. д.
Отрицание идеи социального прогресса буржуазными идеологами — это один из способов отвлечь трудящихся от борьбы за лучшее будущее, то есть от борьбы за коммунизм. Буржуазия кровно заинтересована в том, чтобы скрыть от народных масс истинные, коренящиеся в самом капиталистическом строе причины классового неравенства, нищеты, социальной несправедливости и т. д. Поэтому ее лакеи, буржуазные ученые, не хотят, да и не способны вскрыть действительные законы общественного развития, а вследствие этого их взгляды на человеческое общество мало отличаются от обычных религиозных воззрений.
Оно и понятно: современные буржуазные ученые выступают как представители класса, гибель которого неизбежна. Некоторые из них, стремясь заглушить борьбу народных масс против капитализма, даже заговорили о будто бы предстоящей скоро гибели всего мира. Они создают антинаучные, баснословные «теории» о взрыве Солнца, об истощении плодородия почвы, о перенаселении земного шара и т. п. Тем самым они выступают в роли предателей науки.
* * *
Явления общественной жизни отличаются чрезвычайной сложностью, и это одна из причин того, что открыть законы общественного развития было очень трудно. Открыты они были великими мыслителями — революционерами Марксом и Энгельсом, которые создали настоящую науку о человеческом обществе. Их гениальное учение о законах развития человеческого общества называется историческим материализмом, или материалистическим пониманием истории.
