Поступки никогда не бывают греховными или добродетельными, это состояние ума. То, что на самом деле должно приниматься во внимание, это состояние ума. Это необходимо практиковать. Только там революция, трансформация, изменение может иметь место.
На нашем уровне мы лишь думаем, что конкретное действие является грехом, а другое действие — добродетелью. Грешник начинает думать: «Позволь мне совершить доброе дело, акт благотворительности, чтобы я мог стать добродетельным человеком». Он грешил днями и ночами, а потом в один прекрасный день строит храм. Потом он думает: «Я совершил акт добродетели». Он грешит днями и ночами, а потом совершает омовение в священной Ганге[20]. Он думает: «Я совершил священное действие».
Однажды один человек спросил Рамакришну: «Если я совершу омовение в священной Ганге, смоются ли все мои грехи?»
Рамакришна был очень простым и прямолинейным человеком. Он подумал: «Что я могу сказать? Если скажу, что они не будут смыты, то это будет осуждением Ганги. Почему я должен без причины осуждать Гангу? Если скажу, что они будут смыты, этот нечестный человек подумает, что он совершит омовение в Ганге и все его грехи будут смыты — как будто бы он совершил добродетель». Рамакришна был очень простым человеком. Он спросил самого себя: «Что мне делать? Это ставит меня в затруднительное положение».
Он сказал тому человеку: «Брат, грехи определенно смываются в Ганге, потому что Ганга — это по-настоящему священная река. Грехи в ней смываются, но после этого грехи запрыгивают на деревья, которые стоят на берегу, и там сидят. Когда ты выходишь из Ганги, они снова на тебя запрыгивают. В конце концов через какое-то время тебе придется выйти. Тебе придется выйти из реки, как долго ты сможешь там оставаться? До тех пор, пока ты в реке, ты в безопасности. Как только ты выходишь, они снова прыгают на тебя. Подумай, что случится, когда ты выйдешь из реки».
Невозможно, чтобы вы совершили акт добродетели, совершив омовение в Ганге, или построив храм, или отдав что-то на благотворительность, или оказав какую-то услугу обществу, или построив больницу, открыв школу, сделав это или то. Все это не добродетель, потому что само состояние вашего ума — это состояние ума грешника. Все действия, которые происходят из него, являются греховными. Когда вы притворяетесь снаружи, это ничего не меняет.
Также может случиться, что человек, чье состояние ума было трансформировано, может совершить что-то, что кажется вам неверным.
