Люди, которые привели его туда, сказали императору: «Вам не следует так спешить с принятием решения. Непросто распознать монаха».
Из-за того, что мы так быстро делаем выводы, столько лжемонахов кажутся монахами. Любой может просыпаться в четыре, разве это очень сложно делать? Любой может сидеть со сложенными руками перед статуей Будды, разве это очень трудно?
«Вам не следует торопиться с принятием решения. Этот человек — нечто особенное. Тот, кто кладет ноги на статую Будды — это не обычный человек. Только настоящий монах может положить свои ноги на Будду, никто другой не может этого сделать. Подождите немного, не торопитесь с выводами».
Монах встал около восьми часов. Как только он открыл глаза, император спросил его: «Почему ты встаешь так поздно? Монах должен вставать рано утром».
Монах ответил: «Да, я всегда встаю в самое благоприятное время утра. Всегда, когда я встаю, это самое благоприятное время дня. Когда существование будит меня, я встаю, когда существование укладывает меня спать, я ложусь спать. Я сам не принимаю решений ни о том, когда мне вставать, ни о том, когда мне спать. Я оставил себя в руках существования в тот день, когда стал монахом. В тот день я оставил себя в руках существования. Теперь все, что случается, случается. Когда я сижу на солнце и солнце становится очень жарким, существование говорит: „Теперь иди в тень“, и я иду в тень. Когда в тени становится холодно, существование говорит: „Или на солнце“, и я иду на солнце. Я оставил себя в руках существования. Теперь я только дышу, я — больше не я. В результате, когда сон проходит и мои глаза открываются, я встаю; когда я чувствую голод, я прошу подать мне еды».
Император сказал: «Я очень удивлен. Разве у тебя нет правил или распорядка? Вообще никакого распорядка?»
Монах ответил: «Это все, что есть. Никаких правил, никакого распорядка. Для человека, который оставляет себя в руках существования, нет никаких правил и структур».
Все правила и структуры исходят от эго. Все системы и методы исходят от эго. Люди хотят что-то навязывать жизни, и все правила происходят от этого. Тот, что хочет что-то навязать жизни, тот, кто ожидает от жизни чего-то особенного, что она должна быть такой-то и не такой, тот, кто осуждает одно и принимает другое, не может быть простым. Простота — это первое необходимое условие для настоящего монаха. Необходимое условие для достижения истины — это простота.
Монах сказал, что тот, кто подобен влаге в воздухе и движется туда, куда его несет ветер, кто подобен сухому листу, который падает там, где ветер заставляет его упасть, и снова поднимается там, где ветер поднимает его вверх… Только тот, кто подобен сухому листу, может быть простым, все остальные неизбежно будут сложными.
