О чем мы думаем, когда думаем о футболе | страница 38

Моя цель в этой книге состояла в том, чтобы попытаться описать поэтику футбольного переживания. И я хотел бы расширить эту поэтику, фокусируясь на образцовом произведении искусства, которое уже упоминалось пару раз выше: «Зидан: портрет XXI века» (Zidane, un portrait du 21e siècle; 2006), работа Дугласа Гордона и Филиппа Паррено. Я рассматриваю этот фильм как дань восхитительной документальной ленте Хельмута Костарда «Футбол как никогда прежде» (Fußball wie noch nie; 1971), героем которого был великий Джордж Бест. К слову, я видел Джорджа Беста в игре, когда его лучшие времена уже миновали и он был довольно потрепанным, во время товарищеского матча с ФК «Лутон Таун» в середине 1970-х, – несмотря на то что Бест не двигался слишком много, с мячом он вытворял что-то невероятное. Что характерно, подзаголовок фильма Гордона и Паррено – «Портрет XXI века», и эти слова таят в себе гораздо большее значение, чем мы можем себе представить[24]. «Зидан» – это медитация на природу образа и бесконечно опосредованное качество реальности. Мы вступаем в фильм, наблюдая за обычными, плоскими телевизионными изображениями и комментариями к игре, прежде чем втянуться во что-то еще… Но давайте оставим это «что-то еще» в стороне на пару минут. На самом очевидном уровне «Зидан» представляет собой портрет XXI века, где реальность имеет абсолютно опосредованное качество. Это мир знаменитостей и предметов потребления, мир гладких и блестящих поверхностей, галлюцинаторная реальность – ничего больше. XXI век – это портрет. Всё это портрет. Зидан, или Зизу, – это портрет, совершенный и магический фетиш, чистый товар, внушающий желание, продукт, права на который принадлежат Adidas, Siemens и всему его арсеналу спонсоров. Зизу – это зрелище.

Игрок «Реала» Дэвид Бекхэм утешает Зинедина Зидана в момент его удаления с поля в матче Ла Лиги с «Вильярреалом» на стадионе «Сантьяго Бернабеу», апрель 2005 г. «Реал» в том матче победил со счетом 2:1. Denis Doyle/Getty Images

Уверен, вы могли бы сказать что-то на это. Правильно. Согласен. Мы все – дети ситуационистов, мы живем в обществе зрелища, и мир – это не что иное, как мир товарных образов. Но портрет Зидана – это нечто большее. Дуглас Гордон говорит о значении безмолвия и неподвижности в портретной живописи. Я думаю, это критически важно. Бесспорно, глядя на портрет, мы пытаемся найти в образе что-то о себе, ищем в нем частицу себя. В интервью, которое дал Зидан после выхода фильма, он признает это и допускает, что люди во время просмотра ленты, возможно, смогут почувствовать себя на его месте. «