На следующий день в Киеве на Днепре произошло крещение. Богатые и бедные, старые и молодые по приказу князя вошли в воду. Вместе с Владимиром на Днепр пришли греческие священники, они читали молитвы и пели славу новому Богу. Это произошло в 988 году.
Обряд крещения в Киеве прошел скорее радостно, чем болезненно. Если деревянные идолы не могли защитить себя, значит, новый Бог сильнее, ему и надо поклоняться. Из Киева новая религия пошла распространяться по всей русской земле. Провинция была менее покладиста. Были и бунты, и кровавые схватки в защиту старой религии.
После крещения Владимир прославился добрыми делами. Чтобы новая вера была понятной, следовало просветить свой народ. Из-за границы стали привозить и переписывать книги, переведенные на славянский язык еще Кириллом и Мефодием. Чтобы читать эти книги, надо было быть грамотным, и великий князь завел училища для детей.
Летопись говорит, что матери, отдавая сыновей в обучение, плакали над ними, как над покойниками. В те времена грамотность считалась опасным чародейством.
В том месте, где стоял Перун, Владимир велел поставить деревянную церковь Святого Василия. Потом призвал из Византии искусных зодчих и возвел каменную церковь Успенья Богородицы. Церковь эта стояла в том месте, где пострадали за веру несчастные отец и сын: Иоанн и Федор. Церковь Богородицы стала называться десятинной, потому что Владимир завещал десятую часть своих доходов на ее содержание. Она простояла двести пятьдесят лет и была полностью разрушена при нашествии армии Батыя, так как служила оплотом защитникам Киева.
Желая защитить Русскую землю от набегов населявших степь печенегов, великий князь расширил южные границы, основал там много городов и населил их вятичами, чудью, кривичами и новгородцами…
Немецкий миссионер Бруно, который в те далекие времена ехал через Киев к печенегам проповедовать Евангелие, рассказал в своих записках, что Владимир огородил южные границы высоким частоколом, тянувшимся на огромном протяжении. Владимир проводил Бруно до стены с охраняемыми воротами и сказал: «Вот я довел вас до места, где кончается моя земля и начинается неприятельская». Путь от Киева до южной границы можно было покрыть в два дня.
Летопись подробно рассказывает о доброте и щедрости Владимира. Он заботился о бедных. На княжеском дворе они могли получить пищу, больным же он приказал развозить по домам рыбу и хлеб.
Приняв сердцем христианское учение о всепрощении, он отказался казнить смертью убийц и воров, позволив им откупаться деньгами. Но против этого восстала церковь, объяснив князю, что преступление должно быть наказано: иначе как защитить честных людей?
